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简述戏曲舞台艺术的核心(胡斌)

简述戏曲舞台艺术的核心戏曲表演艺术武汉市新洲区楚刷团胡斌三年艺术学校的培训，奠定了我坚实的戏曲表演基础，从而在回团后的成长道路上，对表演艺术更是情有独钟，刻苦钻研。

众所周知，戏曲是一门学科最齐全，最集中的综合性艺术。

那什么是戏曲这种综合性艺术的最本质的特征？所有戏曲艺曲艺术的综合性，与其它非戏剧性的综合艺术之间，最本质的特征区别就在于：

戏曲这种综合艺术，它的全部综合关系，都是以戏曲表演为核心的。

也就是说，各种文学艺术，都是以演员扮演人物的戏曲表演艺术为核心，使之综合成为戏曲这个综合整体。

如果从中抽掉了表演，就象一串珠子断了轴线一样，珠子就会各奔东西，连不到一块。

戏曲综合整体的质变，实际上也都是围绕戏曲表演的需要为核心来进行的。

在这个基本原则上，戏曲同其它戏剧艺术一样，它的综合关系的核心就是：

一切为戏曲表演而综合。

因此，在弄清楚戏曲综合艺术特性的基础上，就必须弄清楚戏曲舞台艺术的核心戏曲表演艺术。

就这个问题，本文从以下五个方面，浅谈自已的一孔之见，求教于诸师。

第一、各种文学艺术的特性。

首先决定它所运用的材料。

文学艺术赖以进行创作所运用的物质材料，至少具有以下三个方面的作用：

（一）它可以决定艺术创作活动的方式（艺术生产方式）；（二）它可以决定和限制各自反映生活的范围、重点和侧重面（各自的长处与短处）；（三）它可以决定艺术作品的表现形式。

这三个方面的不同作用都是各种文学艺术之间彼此无法代表替代的。

假如其中某种艺术，可以由旁的艺术来全部代替它的作用，这种艺术就毫无存在的价值。

终究会消亡。

所以，正是由于各自运用的材料不同，才会形成各有专长的专业分工。

比如：

文学运用的材料是语言（高尔基称之为语言专家）。

由此类推，音乐家是音响的专家，舞蹈家是形体表演的专家，美术家是色彩的专家等等。

第二、戏曲演员赖以进行创作所运用的材料。

从表面看来，似乎就包括所有艺术所运用的材料；其实不然，除此之外，还有一种最独特的材料，那就是演员自己这个实体（简称自我），及其全部内外素质（即：

理论知识、基本功底、表演技巧、艺术修养、演唱风格等）。

只有演员的自我，才是演员赖以进行创作所运用的特有的物质材料。

离开这个材料，演员就根本无法进行创作。

这种特殊的材料，决定了戏曲表演的两大特征：

一是当众进行现场创作和完成创作，叫作现身说法；一是通过演员自己去扮演另外一个人物（剧中人物），来进行创作和完成创作。

如果仅有第一个特征，还不足以区别于其它艺术，因为当众表演并不是戏曲演员表演所特有的，在一部分非戏剧的表演中，如歌曲演唱、乐器演奏以及舞蹈、曲艺、杂技、武术表演等，都同样具有这一特征。

只有加上扮演这一特征，才能说明戏曲表演不同于其它表演的最根本的区别。

这样，就必然形成了它自己的矛盾特殊性，即三位一体的矛盾特殊性，这就是创作者（演员）、赖以进行创作的材料和作品（在演员身上创作出来的形象）三者融于一身。

第三，既然演员赖以进行创作所运用的材料。

就是作为创作者的演员自己，自然也就失去了对于材料的选择自由，也失去了对于创作（扮演）对象的选择自由。

因此，演员的全部工作，只能从自我的客观实际出发（简称为从自我出发）。

演员可以在实践中不断地去发现自我，了解自我，发掘自我的潜力，以扩大自我的适应范围和适应能力，却决不可能超越自我的局限，去作非分之想，去企图达到自我所无法适应的创造任务。

比如：

我在塑造《杀狗惊妻》（以下简称《杀剧》中焦氏时，就是根据这种创作理念去完成焦氏这个特定人物形象的。

焦氏，如果按戏曲层式化的套路，就事论事地塑造为一个虐待婆婆的刁妇，不孝狠毒的媳妇，那就大错而特错了。

因为，焦氏不是生来就有此恶习，只因丈夫曹庄原本是士大夫出身，因为性情不好，被大王谪贬出朝，焦氏从一个养尊处优的贵妇人降为民间贫妇，整天为生计发愁，俗话说得好：

穷人的气多，稻草的烟多，虐待、打骂由此而生，所以我在表演焦氏这个人物时，尽量以情带形，以情带身，把焦氏这个人物内心情感同传统的表演手法融在一起，使焦氏这个舞台形象有血有肉，栩栩如生。

第四、戏曲表演这个没有选择自由的局限性。

从另一个方面来看，又有其超越其它艺术的自由。

这就是在整个戏曲综合艺术中，能够以戏曲表演艺术为核心，围绕它、按照它的需要，去自由地、充分地综合运用各种文学艺术材料。

本来属于各个文学艺术门类专有的