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兰亭序简介:

兰亭序,又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊

序》、《禊贴》。为三大行书书法帖之一,系中华十大传世名帖之一。

东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之与谢安、孙绰等四

十一人,在山阴(今浙江绍兴)兰亭“修禊”,会上各人做诗,王羲之

为他们的诗写的序文手稿。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之

情,抒发作者好景不长,生死无常的感慨。法帖相传之本,共二十八行,

三百二十四字,章法、结构、笔法都很完美,是他五十一岁时的得意之

作。后人评道“右军字体,古法一变。其雄秀之气,出于天然,故古今

以为师法”。因此,历代书家都推《兰亭序》为“天下第一行书”。存

世唐摹墨迹以“神龙本”为最著,唐太宗时冯承素号金印,故称为《兰

亭神龙本》,此本摹写精细,笔法、墨气、行款、神韵,都得以体现,

公认为是最好的摹本;石刻首推“定武本”。经郭沫若考证,以为相传

的《兰亭序》后半文字,兴感无端,与王羲之思想无相同之处,书体亦

和近年出土的东晋王氏墓志不类,疑为隋唐人所伪托。但也有不同意其

说者。《兰亭序》表现了王羲之书法艺术的最高境界。作者的气度、凤

神、襟怀、情愫,在这件作品中得到了充分表现。古人称王羲之的行草

如“清风出袖,明月入怀”,堪称绝妙的比喻。

兰亭序原文:

永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊

事也,群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激

湍,映带左右,引以为流觞曲水。列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞

一咏,亦足以畅叙幽情。

是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,

所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄

所托,放浪形骸之外。虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于

己,快然自足,不知老之将至,及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。

向之,所欣俯仰之间,已为陈迹犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期

于尽。古人云:死生亦大矣。岂不痛哉!

每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于

怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲

夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀其致一也。后之览

者,亦将有感于斯文。

兰亭序译文:

永和九年,即癸丑年,三月之初,(名士们)在会稽郡山阴县

的兰亭聚会,为的是到水边进行消灾求福的活动。许多有声望有才气的

人都来了,有年轻的,也有年长的。这里有高大的山和险峻的岭,有茂

密的树林和高高的竹子,又有清水急流,(在亭的)左右辉映环绕。把

水引到(亭中)的环形水渠里来,让酒杯飘流水上(供人们取饮)。人

们在曲水旁边排列而坐,虽然没有管弦齐奏的盛况,(可是)一边饮酒

一边赋诗,也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。这一天,天气晴朗,和

风轻轻吹来。向上看,天空广大无边,向下看,地上事物如此繁多,这

样来纵展眼力,开阔胸怀,穷尽视和听的享受,实在快乐啊!

人们彼此相处,一生很快就度过。有的人喜欢讲自己的志趣抱

负,在室内(跟朋友)面对面地交谈;有的人就着自己所爱好的事物寄

托情怀,不受任何约束,放纵地生活。尽管人们的爱好千差万别,或好

静,或好动,也不相同,(可是又都有这样的体验:)当他们对所接触

的事物感到高兴时,一时间很自得,快乐而自足,竟不觉得衰老即将到

来;待到对于自己所喜爱的事物感到厌倦,心情随着当前的境况而变化,

感慨油然而生,以前感到欢快的事顷刻之间变为陈迹了,仍然不能不因

此感慨不已,何况人寿的长短随着造化而定,最后一切都化为乌有。古

人说:“死和生也是件大事啊!”怎能不悲痛呢?

每当我看到前人发生感慨的原由,(跟我所感慨的)如同符契

那样相合,总是面对着(他们的)文章而嗟叹感伤,心里又不明白为什

么会这样。(我)这才知道,把生和死同等看待是荒诞的,把长寿和短

命同等看待是妄造的。后人看待今天,也像今人看待从前一样,真是可

悲啊!因此我—一记下参加这次聚会的人,抄录了他们的诗作。尽管时

代不同情况不同,但人们的情致却是一样的。后代的读者读这本诗集也

将有感于生死这件大事吧。

王羲之简介

王羲之(约321-379),字逸少,东晋琅琊临沂人。他的家族是晋代

屈指可数的豪门大士族。他的祖父王正为尚书郎。他

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