高中语文必修上册精品课件 第8单元 15 谏太宗十思疏 答司马谏议书.pptVIP

;学习任务群;谏太宗十思疏;;夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣!

——唐太宗;学习活动一知人论世梳理积累;作品背景;相关常识;;3.一词多义;(4)景;树木的根;形容词的使动用法,使……稳固;6.特殊句式

(1)斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也()

(2)戒奢以俭()

(3)虽董之以严刑,振之以威怒(

)

(4)乐盘游则思三驱以为度();7.成语积累;学习活动二精读课文理解鉴赏;2.《谏太宗十思疏》中“十思”大致说了哪几方面的内容?它们共同说明了什么观点?作者认为做到“十思”有什么好处?;3.鉴赏以下出自《谏太宗十思疏》中的语句。

(1)源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!;(3)昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。;4.《谏太宗十思疏》论证方法多样,请简要说明。;②正反对比论述,务尽其旨。

全文以论述为主,对同一个问题,作者往往从正反两方面进行剖析,使说理更透彻。如第1段先从正面论述“固本浚源”,再从反面论述不这样做的危害;第2段关于“殷忧”“竭诚”与“得志”“纵情”的反复论述;第3段贯穿“十思”的本能欲望(或反应)与理性自制的对举,都体现了这一特点。;5.《谏太宗十思疏》作为封建时代臣子向帝王的劝谏之文,在当今社会是否还有现实意义?请联系现实,谈谈你的看法。;;;;以不世出之杰,而蒙天下之诟,易世而未之湔者,在泰西则有克林威尔,而在吾国则荆公。

——梁启超;学习活动一知人论世梳理积累;作品背景;相关常识;;3.一词多义;(3)度;4.古今异义;5.词类活用;7.成语积累;(8)阿世媚俗:曲意迎合当时社会的陈规陋俗。

(9)不自量力:不能正确估计自己的力量(多指做力不能及的事情)。

(10)天下汹汹:形容局势动荡,群情喧扰。汹汹,喧扰。

(11)付之度外:置于胸臆之??,不加考虑。

(12)尸位素餐:空占着职位,不做事而白吃饭。

(13)无所事事:没有什么事可做,指闲着什么事也不干。;学习活动二精读课文理解鉴赏;3.《答司马谏议书》中作者举“盘庚之迁”例子的用意是什么?;4.文中有哪些地方体现了王安石非凡的政治胆略?;5.本文是驳论文,作者旨在批驳什么观点?是如何批驳的?;6.读《答司马谏议书》,结合王安石的生平,你读出了怎样的王安石形象?;;;;综合探究;1.试比较《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》,填写下表。;2.说理有明确的对象,面对不同的对象,要使用不同的说话态度、说话方式、说话策略。面对唐太宗和司马光,魏征和王安石的说话方式有何不同?;3.请阅读《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》,思考这两篇文章传达出怎样的理性声音,又体现出怎样的理性思维方式。;主题阅读;文本阅读;由远?方正日疏、谄谀日亲,而望万事之得其宜,令名之施四远,难矣。夫从谏纳善,不独人君为美也,于人臣亦然。昔郑人游于乡校,以议执政之善否。或谓子产毁乡校,子产曰:“其所善者吾则行之,其所恶者吾则改之,是吾师也。若之何毁之?”……;《诗》云:“周爰咨谋。”介甫得光书,傥未赐弃掷,幸与忠信之士谋其可否,不可以示谄谀之人,必不肯以光言为然也。彼谄谀之人,欲依附介甫,因缘改法,以为进身之资。一旦罢局,譬如鱼之失水,此所以挽引介甫,使不得由直道行者也。介甫奈何徇此曹之所欲,而不思国家之大计哉?孔子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”彼忠信之士,于介甫当路之时,或龃龉可憎,及失势之后,必徐得其力;谄谀之士,于介甫当路之时,诚有顺适之快,一旦夫势,必有卖介甫以自售者矣。介甫将何择焉?……不宣。光惶恐再拜。

(选自司马光《与王介甫书》,有删改);材料二它日留对,帝曰:“今天下汹汹者,孙叔敖所谓‘国之有是,众之所恶’也。”光曰:“然。陛下当论其是非。今条例司所为,独安石、韩绛、惠卿以为是耳,陛下岂能独与此三人共为天下邪?”帝欲用光,访之安石。安石曰:“光外托劘上之名,内怀附下之实。所言尽害政之事,所与尽害政之人,而欲置之左右,使与