高中语文选择性必修中册精品课件 分层作业册 6 记念刘和珍君.ppt

;1;③但段政府就有令,说她们是“暴徒”!

④但接着就有流言,说她们是受人利用的。

⑤惨象,已使我目不忍视了;流言,使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。?;1.依次填入文中横线处的词语,全都恰当的一项是()

A.竟然 不信 甚至尤

B.竟然 不懂 简直 犹

C.居然 不信 简直 尤

D.居然 不懂 甚至 犹;1;2.在《记念刘和珍君》中,与“始终微笑着的和蔼的刘和珍君”意思相近的表述反复出现,对其作用的分析,不恰当的一项是()

A.强化刘和珍温柔善良的形象。

B.反衬反动派虐杀的凶残。

C.抒发对刘和珍的尊敬之情。

D.暗示爱国青年永远值得怀念。;3.第③④段以“但”字开头,独句成段,这样写有什么效果?;阅读下面的文字,完成4~5题。

鲁迅先生诞生在20世纪的中国是一个文化奇迹。此前没有这样的人物,此后也很少有了,他的同时代人中,有郭沫若、茅盾、老舍、巴金等一大批杰出的文学家,他与他们并肩协作,创造了中国新文学的辉煌业绩。他像星辰,给那些身处至暗时刻寻求援助的广大读者以信心和希望;①,滋养着一代又一代中华儿女的精神世界。他的作品,深沉博大,有一种超越文字的力量和温暖。人们喜欢称他为“大先生”。所谓大者,“得其大者而兼其小”。他有博大的胸怀。早年“走异路,逃异地”,脱离了江南小镇的狭小天地,告别了“读书应举”的传统道路,赴金陵求学,后东渡日本学医。一路走来,②,人生的内涵越来越丰富。③,但他不是吟风弄月的文学家,;也不是谋求高雅地位的成功人士,而是一生致力于用文学来改良社会的文学践行者。我们无法想象,在那个风雨飘摇、万马齐喑的旧中国,竟会诞生像鲁迅这样举世无双、影响深远的文化巨匠。?;4.下列句子中的“像”和文中画横线处的“像”,用法相同的一项是()

A.就像樱、梨、桃这样轻柔飘逸的花,我从不将它们的谢落看作死亡。

B.雨天,拾荒农妇从门前经过,我会像妈妈一样追出门,给她一顶草帽。

C.问天实验仓是目前全世界最大最重的单体航天器,功能齐全,就像旅馆一样。

D.像是知道我要摘它一样,那朵红色的荷花猛地把头埋进了荷叶丛中。;5.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。

①??

②??

③??;;他的批判并不仰仗也并不追求高深玄妙的概念理论的架构,乃是整个生命(活泼的智慧、情感与意志)的全然投入。表现出来,更偏重于苏珊·朗格所谓“情感的形式”,也就是文学。;这是因为在鲁迅看来,社会现实的改造直至文明传统的更新,关键在“人”,“人”的关键在“精神”,即通常所谓“人心”。人心坏了,外在的社会设施乃至文明的一切其他内容不管涂抹得怎样漂亮,都不可能真正好转,反而越来越坏。他虽然经常从直接的乃至高度敏感的社会政治入手,虽然也像学问家们那样进行深入广泛的历史文化的阐释,但他的真正目标仍然是坚定不移地“直指本心”——“批判国民劣根性”。

(摘编自郜元宝《鲁迅六讲(增订本)》);材料二鲁迅在写于20世纪初的《文化偏至论》里,所要讨论的是新世纪的中国文化的战略选择问题,同时提出的是中国要建立什么样的“新文明”,也就是如何赶上世界新潮流,实现中国的“现代化”的问题。为此,他对于“西方文明史”,特别是19世纪西方现代化道路,进行了专门的考察。针对当时流行的关于中国的“现代文明”的种种设想,他明确提出,无论是“以富有为文明”“以路矿(即科技——引者注)为文明”,还是“以众治(即以议会民主为代表的现代民主)为文明”,都是片面的,只抓住了“现象之末”,而放弃了“本原”;他因此提出“根柢在人”,中国在新世纪里,要“生存两间,角逐列国”,“其首在立人”,也即人的彻底解放,这是中国现代化的出发点,也是最后的归宿。;他又进一步回答了“怎样立人”的问题,指出:“若其道术,乃必尊个性而张精神。”他的结论是:“国人之自觉至,个性张,沙聚之邦,由是转为人国。人国既建,乃始雄厉无前,屹然独见于天下。”这就是说,鲁迅在思考中国所要建立的“现代文明”、所要实现的“现代化”目标时,他并非不重视民族国家的独立、富强与民主,但他更重视与强调“人的个体生命的精神自由”:他认为二者之间存在着“本末之分”,因此他赋予后者以哲学上绝对的终极的意义与价值,同时在现实层面的现代化(“现代文明”)目标与道路上,强调“立人”是“