高中语文必修上册精品课件 第6单元 学习之道 单元写作 指导训练.pptVIP

;议论要有针对性;;进入大学后,虽然我是北大哲学系的学生,但是读得最多的不是哲学类的书,而是文学——读了大量的小说。我觉得一个人没有必要被自己的专业、被自己目前规定的那样一个身份限制住。况且,文史哲是没有界限的。如果一个人仅仅被自己的专业限制住的话,他实际上实现的是一个工具的价值,没有把自己作为一个完整的人。

第二,不走弯路,直奔大师。

虽然我读书打破界限,但是无论是在文史哲哪个领域,都是直接去读那些最好的书——经典著作。当然,可以称为经典著作的也很多,在经典中如何选择?这是一个灵魂寻找另一个灵魂的过程,我真的觉得人和人之间是有超越时空的灵魂的亲缘关系的,读书的过程就是你去辨识你的亲缘关系在哪里的一个过程。年轻人读书要读经典。;第三,“不求甚解”,为我所用。

哪怕是读经典著作,也不要端起做学问的架子,就是当闲书读——闲读。我理解的闲读要“不求甚解”,阅读是为了让自己的精神成长,所以没有必要去死抠某句话的深刻含意是什么,只要你感到有收获就行了。读完一本书之后,觉得它讲的东西其实我也想到过,但是类似的想法是沉睡着的,没有醒来,读过书后把它唤醒了,这个时候我觉得是最快乐的。这个读书的过程是一个发现自己的过程——你发现自己还有这么多好东西,它们苏醒了,开始像种子一样生根发芽,开花结果了。写作大概也是这样的过程。所以,哪怕是那些伟大的天才写的书,你也不妨当作闲书来读,能收获多少就收获多少,顺其自然,越是保有这样放松的心态可能收获就越大。;我将书大概分成三种。第一种是翻都不要翻的,如鸡汤类,现在很火的,但这些书不会让你有所提高,而且你看得越多越平庸,你会被它的平庸同化。第二种书可以翻一翻,譬如说可以看个三分之一,甚至可以全部看一遍,但是看一遍就够了,它会给你一点儿收获,这种书算是比较好、有一定品质的书了。第三种就是可以反复读的,每一个字都要仔细读,这种书就是我说的经典著作,因为经典著作是经得起时间考验的,你读了以后就有了高度,也同时拥有了一个标杆,拥有了识别能力。再读书时,你就会知道哪些书可以读,哪些书可读可不读,哪些书不可读,哪些书应该读???

(摘编自《北京日报》);赏析角度;;议论要有针对性,须注意以下三点:

1.要有问题意识

人们发表议论,往往是针对现实生活中的某个问题,古往今来的论说名篇大多如此:《师说》论述师道的内涵,针对的是当时士大夫“耻学于师”的风气;《反对党八股》的批评矛头,则指向当时广泛存在于党内的主观主义、宗派主义倾向。当然,针对性不等于批判性,而是指议论文讨论的问题要有现实基础和现实意义,《劝学》中对学习的意义、态度、方法的论述就是很好的例子。我们写议论文也应该如此,可以从最近发生的新闻事件、值得关注的社会现象、人们关心的某些问题、存在争议的某个说法中发掘议论的对象,对其进行分析论证,启发人们深入思考,以作出正确的判断。;需要说明的是,强调议论要有问题意识,不等于只能把议论局限于某时某事。事实上,好的议论文大多能从对具体问题的讨论中得出具有普遍意义的结论。《拿来主义》有感于《大晚报》的报道,却并不局限于评论“发扬国光”的“送去主义”,所论的“拿来主义”更具有超越一时一事的认识价值。我们平时要多阅读,多思考,深化自己的认识,写作时才能把个别之事与一般之理结合起来。;2.要有读者意识

人们发表议论,都希望读者能理解自己的思想,接受自己的观点,因此,根据读者的情况选择内容、调整表达方法,就很有必要。毛泽东所说的党八股的罪状之一就是“无的放矢,不看对象”,我们在写议论文时要避免出现这样的问题。写作前可仔细思考:我的文章是为哪些读者写的?他们的年龄、知识层次、阅读能力和阅读喜好如何?他们最关心哪些问题?设想讨论哪些问题会引起读者的兴趣,怎样表达更容易让读者信服,这样才能使议论达到预期效果。;3.要关注和思考现实生活

古来就有“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,议论要有针对性,离不开对现实生活的观察和思考,要做一个“风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心”的人。如果“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,是写不出有鲜活时代气息的文章的。

议论文要有情怀、有温度。这体现为对现实问题发声,针砭时弊、痛斥丑陋、路见不平、振臂一呼、为大义公道摇旗呐喊、为国家命运出谋划策……所谓“家事国事天下事,事事关心”是也。学生虽身在学校,也要心系天下,要关注时事和社会热点问题,保持对生活的热忱和敏感,从身边的小事发现问题、提炼话题、深入探讨。;;写作指导“眼界”是指视野的宽广、见识的广度和深度。“境界”是指人的思想觉悟、精神修养和道德水平。思路是行为的先导,一个人的境界决定了他的人生观、价值观和世界观,也决定了他的人生方向。“边界”是指我们做事的原则和底线。人生道路上,我们要时刻注意加强自律,明确自己做人