文化创新的源泉和作用1.ppt

一、不尽的源泉，不竭的动力2.文化创新的源泉---3.文化创新的动力---巨大的作用,深刻的意义呼唤文化创新的时代1.下列对文化创新的看法正确的是：①文化创新是社会实践发展的必然要求②社会实践是文化创新的动力③社会实践是文化创新的源泉④文化创新有利于推动社会实践的发展A、①②③B、①②③④C、①②④D、②③④5、据人民日报报道：动漫不仅使电视荧屏更精彩，而且形成了动漫游戏出版物，音像制品，动漫游戏产品的动漫产业．这说明：Ａ、实践是文化创新的动力Ｂ、文化创新的需要来自社会实践Ｃ、文化创新可以促进文化的繁荣Ｄ、文化创新的途径就是继承传统和推陈出新【解析】C项中的“同步”说法错误；D项不符合人民群众创造历史的观点，本身错误；B项为无关项。A项中的“在实践中创造”对应材料中的“抗日”，“享用”对应材料中的广泛影响，符合题意。7、（08广东卷17）冼星海在抗日战争时期创作了《黄河大合唱》等名曲，并产生了广泛的影响。这表明（???）

A.人们在社会实践中创造并享用文化B.文化具有丰富的表现形式

C.文化的发展与社会实践同步???????D.文化创造的主体是知识分子【解析】“潜心研究中国古代皇陵和欧洲帝王陵墓建筑风格”体现了“博采众长”，在此基础上形成了中西合璧的建筑精品，体现了C选项表达的意思。A选项单纯强调中华传统文化，忽略了欧洲建筑风格。B选项与题干联系不紧密，题干中没有提到社会实践的发展问题。D与题干无关，应排除。8、（08江苏卷23）南京中山陵是中西合璧的建筑。它是当时的设计者在潜心研究中国古代皇陵和欧洲帝王陵墓建筑风格的基础上，根据紫金山地形设计而成的建筑精品。这说明

A．建筑是中华传统文化的重要标志????B．文化创新可以推动社会实践的发展

C．实现文化创新需要博采众长????????D．潜心思考是文化创新的基础2.苏轼的《惠崇春江晚景》脍炙人口：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”诗人用拟人手法启示我们（）A.社会实践是文化创新的源泉B.书本是知识的源泉C.文化的创新需要想象D.要积极参加实践活动，不断积累文化知识3、苏轼在《石钟山记》一文中就士大夫没有正确认识到“钟声”产生的原因时提出：士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。这告诉我们:A、实践是认识发展的动力B、实践是认识的来源C、认识正确与否只能通过实践来检验D、一个人要有所知，必须要亲自实践随堂练习4.文化创新的根本目的是：A、推动社会实践的发展B、促进人的全面发展C、文化继承D、推动社会实践的发展，促进人的全面发展随堂练习C6、下列对文化创新的看法正确的是：①文化创新是社会实践发展的必然要求②社会实践是文化创新的内在动力③社会实践是文化创新的源泉④文化创新有利于推动社会实践的发展A、①②③B、①②③④C、①②④D、②③④随堂练习9、传统理论认为，水稻、小麦等自花授粉作物没有杂交优势，而袁隆平等科学家在实践中观察到的现象与此不符，于是大胆创新，反复试验，成功培育三系杂交水稻。这说明A正确的理论对社会实践具有重大的指导意义B文化创新必须在实践中得到检验和发展C原来正确的理论随着时间的推移会逐渐丧失其合理性D通过实践，总会发现认识中的错误10、艺术创作需要坚实的生活积累，正如王夫之所说：“身之所历，目之所见，是铁门坎”。这表明A．艺术创作要发挥主观能动性B．艺术创作是人脑特有的机能C．艺术创作来源于实践D．艺术创作要有一定的灵感**1、文化发展的实质是什么？2、社会实践对文化创新的（决定）作用表现在哪几个方面？3、文化创新对社会实践的（反）作用表现在哪几个方面？4、人民群众在实践和文化创造中的重要作用？由此对当代中国文化创造者提出了怎样的行为要求？预习新课《千手观音》是2005年春晚的亮点，它以吉祥如意的寓意、幽雅曼妙的舞姿、美仑美奂的造型，赢得了各界的高度评价。这个舞蹈的编导张继钢在谈其创作时感触颇深，张继钢的家乡在山西，山西有云冈石窟，他多次到云冈石窟，到敦煌去排练采风。在甘肃的敦煌、山西的云冈石窟经常看到这样的千手观音，于是就萌生了创作这样一个节目的想法，在2000年中国残疾人艺术团去美国演出推出了酝酿多年的《千手观音》。敦煌壁画1、文化发展的实质是什么？2、社会实践对文化创新的（决定）作用表现在哪几个方面？3、文化创新对社会实践的（反）作用表现在哪几个方面？4、人民群众在实践和文化创