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朱子自由思想下梭罗代表作《瓦尔登湖》的
分析-外国文学论文-文学论文
——文章均为WORD文档,下载后可直接编辑使用亦可打印——
作为儒家理学集大成者,朱熹(的思想中蕴含着丰
富的自由元素。超验主义运动创始人和发起者爱默生的继承者亨利戴
维梭罗(HenryDavidThoreau,1817-1862)与中国的儒家学说之间
有着深刻的渊源。他不仅专门介绍孔子的四书,而且还在自己的作品
中引用了《论语》《大学》《中庸》和《孟子》的语录。林语堂先生如
此评价梭罗:梭罗的人生观,在所有美国作家中可以说最富中国人的
色彩。[1]毋庸置疑,梭罗与儒家学说之间已经形成一种不可分割的
联系,儒家学说对梭罗的作品产生了非常深远的影响。因此,基于朱
子自由思想框架下进行梭罗代表作《瓦尔登湖》的研究具有积极的意
义,不仅可以帮助了解超验主义和朱子的自由思想,而且对于理解两
者所产生的时代背景具有推波助澜的作用。
一格物致知,追求真理
朱熹建立了以天理为核心的理论体系,认为理是任何事物的
首要动因,也就是事物的规律,即必然性。人们经常在对事情规律的
认识过程中更加深刻地认识世界,从而获得思想和意志的自由。朱子
不但建构了理的思想体系,而且用一个普遍性的理导引出了认识天理
的方法,即格物。既然天理正在万物之中,那么,格物即可穷理。只
要做好格物的工作,不断认识更多的理,我们的内心就会更加自由,
进入更高的境界。[2]作为超验主义运动创始人和发起者爱默生的继
承者,梭罗不仅继承其思想,而且还在瓦尔登湖畔亲身实践这一理论。
超验主义的基本思想是:宇宙万物具有实质的一致性,人类生来具有
善良的天性;在认识真理方面,人的内在直觉优于经验和逻辑。超验
主义的出发点是权威,崇尚直觉。超验主义的核心观点是,人能够
超越感觉和直觉,直接认识真理。[3]梭罗的自由思想深受美国超验
主义理论的影响,他在自己的代表作《瓦尔登湖》中也主张人们探索
内心世界,回归自我。
在这部传世之作《瓦尔登湖》中,有许多方面都体现了超验
主义的理论体系。梭罗独自一人住在瓦尔登湖畔,依靠种植豆子养活
自己。他的大部分时间都用于思考生活和生命的意义。梭罗的自力更
生主要体现在《种豆》和《室内的取暖》这两个章节中,而《寂寞》
和《更高的规律》则体现了他对人性的自我提升。正如他在《更高的
规律》这一章节中提到的有一种追求更高的生活,或者说探索精神生
活的本能。[4]虽然他在瓦尔登湖畔过着贫穷的物质生活,但是由于
他注重培养心灵的田地而拥有大量丰富的精神财富。显而易见,梭罗
主要是通过内省和思考生命的价值来达到个人精神的自我提升,而内
省实际上和朱子所倡导的格物致知有着异曲同工之妙。
二热爱自然,和谐统一
朱熹指出:惟吾与也,故凡有形于者,若动若植,有情无情,
莫不有以若其性、遂其宜焉。此儒者之道,所以必至于参天地、赞化
育,然后为功用之全,而非有所强于外也。[5]也就是说他提倡要根
据自然生物的特点区别对待,体现了他保护自然的思想。同时,他也
注重该如何保护自然,认为推己及人意义上的仁,只能用于人,不可
用于物。他把整个自然界都看作是皆有至理的生命系统,指出人类和
自然应该和谐统一,不能为了个人利益就任意破坏其他生命的权利。
[6]无独有偶,梭罗在《瓦尔登湖》中认为人类不是自然的主人,
而是自然的孩子,所以人类和自然界所有生物的关系是平等、和谐共
处的。在《瓦尔登湖》一书中,梭罗提出了这样的观点:是什么药使
我们健全、宁静、满足的呢?不是你我的曾祖父的,而是我们的大自
然曾祖母的,全宇宙的蔬菜和植物的补品,她自己也靠它而永远年轻,
活得比汤麦斯派尔还更长久,用他们的衰败的脂肪更增添了她的康健。
[4]梭罗所关注的是我们的大自然曾祖母以及她的子孙后代,也就
是说梭罗把所有的动植物都当成自己的兄弟姐妹。每一支小小松针都
富于同情心地胀大起来,成了我的朋友。我明显地感到这里存在着我
的同类,虽然我是在一般所谓凄惨荒凉的处境中,然则那最接近于我
的血统,并最富于人性的却并不是一个人或一个村民,从今后再也不
会有什么地方会使我觉得陌生的了。[4]梭罗还通过反问进一步阐明
了自己的观点:难道我不该与土地息息相通吗?我自己不也是一部
分绿叶与青菜的泥土吗?[4]他还敏锐地察觉到由于工业文明对大自
然的破坏导致了人与自然的和谐统一受到威胁。
三物,提倡简朴
朱熹提
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