论陶行知幼儿深度学习思想及其现实意义 论文.docx

论陶行知幼儿深度学习思想及其现实意义

摘要：陶行知为早期儿童的科学教育开创了丰富而富有中国特点的思想。从陶行知的思想、内容、当代意义等方面，对推进我国早期教育的发展与变革具有重要意义。

关键词：陶行知；幼儿教育思想；现实意义

目录

TOC\o1-2\h\u5000引言 1

21762一、陶行知关于幼儿教育的主要主张 2

300971.幼儿教育尤为根本之根本 2

157692.解放儿童的创造力 2

77643.主张革除幼儿教育中的”三病”，创办适合国情的幼儿园 3

28637二、陶行知幼儿教育思想的现实意义 3

14101.陶行知的生活教育观与新的课程结构 3

137012.“教、学、做合一”的思想与新的教学观 4

25501参考文献 4

引言

陶行知是一位伟大的教育者。他在教学活动中形成了自己的“人生教育观”。以“生命”、“行为”、“大众”、“进步”、“历史连结”为“人生”的逻辑出发点。陶行知的教育学理论体系完备、内涵丰富。

而幼稚园是陶行知生命教育观的一个主要内容，其内容十分丰富，具有很高的先进性，为实现我国早期早期教育平民化、科学化奠定了坚实的基石。他在《如何使幼稚教育普及》一书中写道：“儿童要从幼年开始，儿童就像是一棵幼苗，要培育的好，就会茁壮成长，如果不是在幼年就受伤了，那就很困难了。”

当今，以科学为中心，以初级为基本，以早期教育为基本，以早期教育为基本。陶行知从中国的实际情况和民众的视角，毫不留情地抨击了中国半殖民地、半封建时期的幼儿早期教育。从理论到实际，都有一套主动的创新。陶行知的上述理念，既是推动早期教育的重要内容，也是21世纪中国早期儿童早期教育与早期教育的变革很有分量。

一、陶行知关于幼儿教育的主要主张

1.幼儿教育尤为根本之根本

陶行知提倡全民的教育，既要使初等教育得到普遍化，又要使早期的教育得到普遍的重视。陶行知说：教育要自幼，我就是这么做的。为了使他们生长，生长，需要正确地培养，例如种子。不然的话，他们的身体会在幼年时期受损，换句话说，他们不会死亡，并且很少能被制成物质。所以，初等教育是立国的根本，而童年期的培养更是重中之重。要让初级和早期的教学得到普遍的推广。“依他之见，推行早期教育应分为三大阶段：（1）转变观念。在孩子们的学习中，一般人的心态总是非常关键；一年或二年，或者一年或二年后。“那是什么联系？”(2)对幼稚园的做法进行改革，这种做法既昂贵又难于普及。“(3)”改革师资体系，提高全民素质，最大的难点在于师资培养。“陶行知把国家前途和早期教育结合在一起，很明显，早期儿童的培养也是非常关键的。与普遍的资产阶级所说的强制性强制性义务教育相比，推进早期儿童早期教育的概念更为贴近。

2.解放儿童的创造力

陶行知先生说：“儿童是创造之家，儿童是充满活力的探索者；他相信，儿童拥有强大的创造性，而这些创造性来自于数千代人。经过500,000年的环境斗争而得到并得以传承的人，其精髓在于，充分利用、强化并培育这些创造性的关键因素就是：环境。所以，他主张要强调对孩子的教育，认为：“对孩子来说，通过筛选和运用环境的力量，来培育和强化孩子的创造性，让他们成为更有力量和更多的力量。为了民族，为了人民。他说：「教学不是创造，而是要启发孩子们的创造力，让他们去做创造性的工作。」他主张，要充分利用幼儿的创造性，教师应该“变成小孩”，参与到幼儿的生命中，发掘幼儿的创造性，进而释放幼儿的创造性，让幼儿获得更多的知识与创作。因此，他主张“六种自由”：“让孩子们的思想自由，让他们能够思考；让孩子们干活，让他们干活；让孩子们能看见自己的双眼；让孩子们说话，让他们说话；让孩子有自由的时光，不要强迫他们去参加考试，让他们学会自己想要的；让孩子们有机会与自然和广阔的社区交流。陶行知对孩子的创造性很有信心，但要有一个前提，那就是“六个自由”。“双手和大脑一起工作，就是创造力，而双手和大脑，就是创造力。”要使孩子们勇敢地进行创造性活动，就需要使他们获得自由，从而达到“六个自由”。

3.主张革除幼儿教育中的”三病”，创办适合国情的幼儿园

在老中国，与其它的学制相同，幼稚园从日本到欧美，不但与中国的现实相背离，更是帝国主义对中国进行的文化入侵。陶行知强烈地批判了中国早期的早期幼儿教育，并提出建立中国特点的托儿所。

陶行知曾经在我国的“三大病”中提到过。一是外源性的疾病。这是一种“采用国外的法规而非本国的法规”。“他们弹着洋气的钢琴曲，说着异国的童话，玩着洋娃娃，还吃着洋快餐。中国的幼稚园差不多都是外国的供货商，而老外却在国外卖东西。“第二，就是花费。这是因为费用过高而无法普遍使用。“在美国，在学校里的花费很大，有时候比上一所学校还要多。理由是，一切都是进口产品，价格昂贵，难以普