第3课《人生的境界》（练习）【中职专用】高一下学期语文.docxVIP

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第3课人生的境界

同步练习

基础练习

基础练习

1.下列词语解释错误的一项是（）

A.觉解：了解和自觉。

B.天民：天子的臣民。

C.正其义不谋其利：在政治、道德、思想、言论、礼仪等方面，将违反原则、标准或规定的匡正过来，却没有任何功利的目的。

D.入世：投身到社会里。

2.下列说法错误的一项是（）

A.冯友兰，著名哲学家，著有《中国哲学史新编》《中国哲学史史料学初稿》等。

B.冯友兰将不同的人生境界划分为四个等级，从低到高依次为自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。

C.柏拉图，古希腊哲学家，著有《理想国》《新原人》等。

D.“正其义不谋其利”出自《汉书·董仲舒传》。

3.下列各句中，标点使用有错误的一项是（）

A.他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。

B.这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人，道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人，前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。

C.它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。

D.我相信，宗教及其教条和迷信，必将让位于科学；可是人的对于超越人世的渴望，必将由未来的哲学来满足。

4.依次填入下列句子横线上的词语，最恰当的一项是（）

（1）若是不管那些个人的，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。

（2）道德行为，并不单纯是道德规律的行为；有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。

（3）成为圣人就是达到人作为人的最高成就。这是哲学的任务。

（4）可是人的对于人世的渴望，必将由未来的哲学来满足。

A.差别遵循高尚超脱

B.差别遵守高尚超脱

C.差异遵守崇高超越

D.差异遵循崇高超越

5.下列句子中，与语段衔接得最恰当的一项是（）

还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”

A.他是这个整体的一部分

B.他是这个社会的一部分

C.他了解这个社会

D.他知道这个社会需要他

课内阅读

课内阅读

（一）阅读课文，整体感知。

1.根据你对课文的理解，请给下列四种境界作注释。

自然境界：。

功利境界：。

道德境界：。

天地境界：。

2.课文的题目叫“人生的境界”。通读全文，你能回答什么是人生的境界吗?

3.作者所说的人生境界是根据什么来划分的?

4.课文第2-7自然段的关键语句是什么?

5.作者认为人怎样才能达到“天地境界”?

6.根据下面两个语句对“觉解”作出自己的理解。

（1）……这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事……

（2）……他了解自己所做的事的意义，自觉在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界……

（二）精读课文，完成练习。

照中国哲学的传统，哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界，特别是达到天地境界。天地境界又可以叫作哲学境界，只有通过哲学，获得对宇宙的某些了解，达到天地境界。道德境界，哲学的产物。道德行为，并不单纯是遵循道德规律的行为；有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他的行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。

生活于道德境界的人是贤人，生活于天地境界的人是圣人。哲学教人以怎样成为圣人的方法。成为圣人就是达到人作为人的最高成就。这是哲学的崇高任务。

在《理想国》中，柏拉图说，哲学家必须从感觉世界的“洞穴”上升到理智世界。哲学家到了理智世界，也就是到了天地境界。可是天地境界的人，其最高成就，是自己与宇宙同一，而在这个同一中，他也就超越了理智。

中国哲学总是倾向于强调，为了成为圣人，并不需要做不同于平