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单元研习任务文章修改
指点迷津典范作品实战演练
指点迷津
俗话说:“三分文,七分改。”好文章是改出来的。鲁迅的《藤野先生》,修改的地方有160多处,《坟的题记》全文只有1000多字,改动也有百处之多。巴金曾说:“用辛勤的修改来弥补自己作品的漏洞。”
古人云:“文章不厌百回改。”这是有道理的。文章写好之后,要多读,多思,多改。久之,自然会写作文了。那么文章应该怎样修改呢?一、完善立意古人说:“意犹帅也,无帅之兵,谓之乌合。”文以意为主,要先分析立意是否集中,是否深刻,这就要求在修改的过程中深入发掘,尽可能形成深刻的主题。如果文中的基本观点或各部分的小观点存在错误、片面或不够鲜明的问题,就应当提炼完善。完善立意,可以从以下几个方面入手:立足“自我”,立意求真;多向思考,立意求新;以小见大,立意求深。
二、增删材料恰当、典型的材料有利于主题的表达。论述中的论据、记叙中的情节,都要在修改中仔细考虑。缺少了恰当的材料,文章就不够完整充分,就需要充实内容;有些材料冗余,文章就会臃肿,就要作必要的删除。
【病例】鲁迅先生说:“我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情面地解剖我自己。”鲁迅是严于解剖自己的,文学巨人巴金也是如此。所有真正伟大的人物,共同特点之一,就是善于阅读自我这本心灵之书。卢梭有《忏悔录》为证。俄国文学大师列夫·托尔斯泰也是如此。善读心灵之书,是人格升华的阶梯,是从旧我走向新我的桥梁,是所有人健康成长的必由之路。
点拨:此段举鲁迅、巴金、卢梭、列夫·托尔斯泰等人事例,论证自我反思的重要性,但“鲁迅是严于解剖自己的,文学巨人巴金也是如此”“卢梭有《忏悔录》为证。俄国文学大师列夫·托尔斯泰也是如此”论述过于简单,应该举出具体事例并加以诠释。
【优例】鲁迅先生说:“我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情面地解剖我自己。”正是鲁迅严于解剖自己,进而解剖自己的民族,他才成为当之无愧的民族之魂。文学巨人巴金在晚年“反思”自己,因《随想录》获得众人尊重,声望日隆,这自然和他的文学成就相关,但读者更赞美晚年巴金敢于自我解剖的精神。所有真正伟大的人物,共同特点之一,就是善于阅读自我这本心灵之书。卢梭用坦率的风格写自传《忏悔录》,不回
避自己身上的人性恶,他并不想把自己打扮成历史伟人,但他却成了真正的历史伟人。俄国文学大师列夫·托尔斯泰,也在不断地忏悔,不断严格地解剖自我,终于完成从青年时的留级生、浪荡子、赌徒,到伟大作家的转变。善读心灵之书,是人格升华的阶梯,是从旧我走向新我的桥梁,是所有人健康成长的必由之路。修改后的文段,丰富了论据内容,使论证手法多样化,表达更准确,语言更有文采。
三、调整结构要仔细考虑文章的结构是否合理,层次和段落是否需要调整,过渡衔接是否顺畅,内容详略是否得当。文章写完后,如发现结构有残缺不全、松散混乱或轻重倒置的问题,都应当通过修改来解决。
【病例】曾有这样一则故事:当海水退潮过后,孩子们都在沙滩上寻找美丽的贝壳,比着谁的贝壳漂亮。……它磨炼出了珍珠,创造了不菲的价值。历经磨炼,砂砾也会发光。我曾经养过蚕,有三只。……也正是这些磨难使它们具有价值。黄山松是一种很有名气也很有灵气的松树,它之所以让人喜爱是因为它受得住磨炼。……几千年来,我们中华民族出了不少有气节的人物,他们顶天立地,不肯低头折节,他们具有梅花、沉香一样的秉性。
点拨:主体部分三个段落,所论述的都是磨炼的价值,不如从“是什么”“为什么”“怎么办”的角度来写。主体部分分别用“磨炼之后的价值到底在哪里”“为什么价值总在磨炼之后呢”“怎样才能经受住磨炼”三个问题领起,或者在每段的开头设置一个分论点,分别统领其中的论据,这样论证的角度有变化,论证有层次。
四、推敲语言语言力争准确、规范、简洁、生动,同时也要注意语言表达的灵活性和创造性。可以从词语、句式和修辞三个方面润色语言。首先,要精心选择准确的、得体的、表现力强的词语,尽量选用含义具体并富有形象感的词语以及新鲜活泼的词语。其次,要灵活选用各种句式:在表达深刻思想时,恰当使用长句,严谨而舒展;在揭示观点时,用短句、判断句,简洁而有力;反复强调或突出一点时,用整句能使文章简洁,音节和谐,且文句
含蓄蕴藉,隽永有味。再次,修辞润色以增添文采。可以在名句引用中飘出书卷气息,可以在巧妙比喻中放飞哲理诗情,可以在排比中高扬人文精神。
【病例】我国的四大名著这样的经典作品必然会被后世反复解读、改编与重塑是概莫能外的,但是,对经典作品的改编必须准确传达和把握原著的精神实质。在当代社会,最常见的名著改编行为是影视剧创作。以《西游记》为例,20世纪以来曾多次被推向影视屏幕。各种版本的影视作品都改变着人们对《西游记》的固有认知,孙悟空的形象也在不断变化。但是,正如孙悟空固然有七十二变,他对自由平等的向往
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