范仲淹的《岳阳楼记》主题解读.pdfVIP

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范仲淹的《岳阳楼记》主题解读

《岳阳楼记》是北宋文学家、政治家范仲淹的传世名作。下面

是我们为大家带来范仲淹的《岳阳楼记》主题解读,欢迎大家阅读。

范仲淹的《岳阳楼记》主题解读

“洞庭天下水,岳阳天下楼。”一提起岳阳楼,人们就会很自

然地想起千古名臣范仲淹,千古名文《岳阳楼记》,想到其中表明范

仲淹宽阔胸襟的句子“不以物喜,不以己悲”,还会赞颂他“先天下

之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。可以说,人们把太多的目

光和关注给了范仲淹,而很少会有人想到功不可没的滕子京。

《岳阳楼记》从何而来呢?细心的人不难发现,北宋庆历六年(公

元1046年),滕子京函请范仲淹为重修的岳阳楼作记,而此时,作为

朋友的范仲淹深知滕子京内心有一种难以掩饰的遭贬的郁闷,但却并

不因此颓废的微妙情怀,于是放笔为文。因此笔者以为,称赞滕子京

才是本文的核心;而劝勉老友与自己共勉,自己也将向老友看齐有一

番抱负,才是本文的真正立意所在。

我们看范仲淹之言:“庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明

年,政通人和,百废具兴。”足见其称颂之心。当然,作者深知对于

遭贬之人不宜叙述过甚,尤其是滕子京,被贬就因其“负大才”“为

众所嫉”。于是作者在洞庭胜景之后一笔宕开引出“迁客骚人”的“览

物之情”,一悲一喜。而滕子京是怎样做的呢?他没有向别人那样“忧

谗畏讥”,意志消沉,精神颓废。相反,他励精图治,忧国忧民。他

在岳州为官三年,就被当朝史学家司马光称赞为“治为天下第一”。

可见,滕子京处江湖之远是能忧其君,并勤政爱民的,他本人就是具

有古仁人之心的人。但范仲淹能这样直露吗?不能!于是范仲淹“予尝

求古仁人之心,或异二者之为……其必曰‘先天下之忧而忧,后天下

之乐而乐’”。最后,作者顺势一转作结,言到“微斯人,吾谁与归?”

言外之意不就是说:好在还有你这样的人,不然,谁还是我的志同道

合者呢?这难道不是作者与滕子京共勉吗?

但是,我们在对课文解读的时候,常常是只看到范仲淹的阔大

胸襟及伟大抱负,而忽视滕子京就是范仲淹笔下的“古仁人”,更会

忽视范仲淹是在劝勉友人,从而片面地认定作者是在抒怀!我们不妨

想想,如果范仲淹是在借作记而抒怀,说自己是如何如何有抱负有雄

心,那不是在夸赞自己嘲讽友人吗?这可能吗?答案当然是不可能,因

为滕子京被贬的原因范仲淹是知道的。在这里需要插入一笔,史料记

载,滕子京与范仲淹是同榜进士(宋真宗大中祥符八年,即公元1015

年),两人交情颇厚,滕子京被贬是被诬陷擅自动用官钱,并且在被

贬前经范仲淹与欧阳修多方周旋,才得以免除更严厉的处分。如果像

有的人所说,本文中范仲淹只是为了表达自己的情怀的话,那请问,

范仲淹就不能专门为自己写一篇文章以明心志吗?以范仲淹的才能这

是可以做到的,他又何必要在此时让友人产生误解呢?如范仲淹真的

有那种意思不仅显得他不厚道,也与我国的传统美德不相符。我以为,

后人这样解读不仅陷范仲淹于不义,也有悖于我国的传统道德。

因此,于情于理,笔者觉得在本文中范仲淹主要不是为了表达

自己的阔大胸襟及雄心壮志!后人在解读文本主题的时候往往会有意

夸大某一方面,特别是会有溢美作者的倾向。这是一种偏颇。如本文

中,我们只见范仲淹对古仁人精神的传扬而忽视滕子京的身体力行,

就是一种不该有的偏颇!

千古文章千古事,先忧后乐永流传,一代名臣范和滕,精神养

料后人珍。

拓展阅读:《岳阳楼记》译文及注释

岳阳楼记

庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具

兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以

记之。(具通:俱)

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,

横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备

矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得

无异乎?

若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山

岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有

去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦

鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,

静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕

忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何

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