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刍议教材人物、事件之考证

〔〕相信书本，自古以来就是读者的不贰法则，书本能尽信吗？千百年来，滕子京美名远播，及读到《竦水见闻》才知滕子京乃一贪官；马致远被誉为秋思之祖，古书皆注其为元大都人氏，其实他是东光人；刘禹锡愤然而作《陋室铭》；女军的历史记载最早可追溯到《尚书》，没必要女扮男装。因是作者抬升花木兰的品格提高影响力所致；马克思脚印不过是幽你一默；爱迪生救妈妈纯系杜撰；月亮绕地球运行速度教科书数字有误；周恩来让伞给小扬眉不符合实情；陕西、甘肃归属地区被温家宝总理指出错误；《最后一课》为何没有出现在法国课本。是故教材尚须考证，要读好教材。

〔〕尽信揽财东光人氏愤然考证读好教材

相信书本，相信古人，相信圣贤，自古以来就是读者的不贰法则，书本能尽信吗？下面就一一道来。

一、滕子京政绩考证

范仲淹在《岳阳楼记》一文开始就说：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。”滕子京何许人也，文中注释说：滕子京，名宗谅，和范仲淹同年中进士，范在抵抗西夏用兵时，曾推荐他任一方要职。不久宗谅被人诬告，贬为岳州知府。

千百年来，滕子京美名远播，一方能臣应该是广大读者对他的共同评价，自从习读《岳阳楼记》，更是对其印象颇深、颇佳。后来有机会读到司马光《涑水见闻》一文，才知别有洞天，其中提及：滕子京在宋仁宗庆历年间为泾州知府，挥霍无度，滥用公款。朝廷派人审查时，他已先把所有证据销毁。结果查无实据，只好把他调至偏僻的巴陵算是处分。

他到了巴陵之后，借修岳阳楼之名大肆揽财，这一次他变聪明了，不用公款、不向百姓敛财，出了一条布告，代讨烂债，条件是追讨到的债款奉献给重修岳阳楼。债主们乐于奉献，欠债人惧怕官府，只好乖乖还钱。滕子京因此收得盆满钵满。这回他凡事亲力而为，事无巨细，一力承办，谁也无法洞悉其中门道。最后滕子京竟把京官范仲淹请去写《岳阳楼记》，替他鼓吹“政通人和，万废俱兴”的政绩，于是“州人不以为非，皆称其能。”岳阳楼因此名扬天下，滕子京也名闻遐尔。贪官得美名，怪哉，叹哉。

二、马致远户籍考证

“枯滕老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。名阳西下，断肠人在天涯。”马致远的这篇《天净沙middot;秋思》被誉为秋思之祖。如果问这位写过杂剧《汉宫秋》、《岳阳楼》、《青衫泪》而播名宇内、饮誉后世的马致远是何方人氏？相信都会据《东篱东府》所注，马致远，字千里，号东篱，元大都人氏。其中非也，马千里本为东光人氏，因其早年曾在大都游学，后调任江浙行省时，时人便称他为大都东篱先生，其实他是东光人。马氏是河间府东光县的望族，而且东光马氏有“南马”、“北马”之分，马致远属“北马”。

三、《陋室铭》创作背景考证

《陋室铭》作者刘禹锡，本文通过对陋室的描写和欣赏，表现了作者孤芳自赏，不肯和权贵同流合污的思想感情。可是他“往来无白丁”，也表现了他是不接近劳动人民的。广大读者一定会认为刘禹锡借此文表达自己清高与孤傲。其实，此文乃作者愤然之作。刘禹锡贞元九年进士，官至太子宾客，加检校礼尚书，因他参加过王叔文的政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽省和州当通判。和州策知县目光势利，见刘禹锡被贬而来，自无好处，便多方刁难。先是安排其住在县城南门，面江而居。刘禹锡面江颇有兴致，撰联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”策和县气急败坏，将其住房调至城北门，由三间缩小到一间半，此房位于德胜河边，附近还有一排排杨柳树，自有一番风趣。刘禹锡因景生情又写了一幅对联贴在新居：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”策知县见状又将其住房调到城中，而且只给一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室。便想这狗官实在欺人太甚，遂愤然而作《陋室铭》一文，并请人刻到石头上，立在门前。

回首往昔，策知县早已埋在历史的尘埃之中，而刘禹锡所作的《陋室铭》一文却流传至今，成千古名作。只不过我们却很难体味其创作时心中情景。

四、花木兰参军性别禁忌考证

《木兰诗》成书于公元568年，最早见于南朝僧人所编《古今乐录》，宋代郭茂倩的《乐府诗集》将其收入，后来才定性为“南北朝民歌”。《木兰诗》中“同行十二年，不知木兰是女郎”。显而易见，“木兰从军”当时是有性别禁忌的。据考证，先秦和两汉期间，女军的史实是假的，根本没必要女扮男装替父从军。关于女军的历史记载最早可追溯到《尚书》，孔颖达疏：古人或妇女从军。提及孙武训练娘子军的故事，左右领队的是阖闾的二姬，他们俩很不严肃，嘻嘻哈哈，孙武把二姬给斩了，娘子军才严肃起来。《史记middot;田单列传》中田单把妇女编于行伍之间，说明当时妇女从军很普遍，北方少数民族女子直接参战的历史事例很多，这些证据充分说明北方少数民族妇女参军并不是禁忌，没必要女扮男装。我想应是作者有意为之，以抬升花木兰的品格提高影响力所致。

五、马克思脚