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评述意大利人文主义史学

意大利人文主义史学随着意大利经济的发展而形成于13世纪晚期。使

历史学在文艺复兴之后成为一门独立学科，称为人文主义史学。意大利人文

主义史学分为修辞学派、博学派（批判学派）、政治学派。

修辞学派的代表人物为列奥纳多?布鲁尼，着有8卷的《佛罗伦萨人民

史》。列奥纳多?布鲁尼有古典主义倾向，在古典方式的基础上,博采古代史

家的不同手法,整合出一种新的叙事模式,将个人的观念注入其中,通过

叙事的演进逐渐渗透他的历史思想,在历史写作中坚持创新的原则,使从

本地历史学家的群体中脱颖而出,为文艺复兴人文主义历史学开辟了一条

新路。

列奥纳多?布鲁尼运用正误参照,详略互补的撰史方法，他认为历史是

用实例教育的哲学。表现为历史应当有训诫作用、垂训功能,历史能够使人

明世达理,变得精明。为此,他有这么一句经典名言:“如果我们认为老年

人丰富的生活经历更聪明的话,仔细地阅读明智的历史,就能给予我们更

多的东西。”历史的目的于“通过筛选若干世纪以来的成就和评议教我们智

慧。”

因而他认为“最伟大的哲学家必须给最伟大的领导人指路”。认为历史

应当写成这样:未来的读者愿意读,甚至愿意将其中隐含的和明示的历史

教训应用于具体的立法法案中。他对历史学家提出历史写作的责任,“只有

两种方式写作历史:一是评论和叙述那个时代的事实,二是发现新的原始

资料,再用某种自己适合的语言介绍其重要性”。实际上,历史写作的实用性

目的势必将历史编纂导向实证史学和现实主义的轨迹。布鲁尼的这一见地,

成为1440年瓦拉着名的君士坦丁赠礼考证之前人文主义批评最卓越的功绩。

布鲁尼认为如果历史是有用的,它首先应该是“真实的”，求证史实,

客观叙事是历史学家应当做的基本工作。盲从和人云亦云都会把历史导入不

真实的误区。布鲁尼修史以事实为依据,尊重历史,不盲从古人,即便是细

枝末节亦不疏忽,对各种史料认真鉴别、校勘、考订后再使用。善于用互证

互补的方式修史,。

总之,布鲁尼“审慎地组合各种权威典籍”,“以一种连贯的方式将

历史情节紧密地粘合在一起,这是他传记中最高明的章节”。他在撰写佛罗

伦萨史时,现实主义理念是很明显的,除了从编年史、市档案中获取可靠的

资料以外,对其他资料来源,例如国家文献等投以足够的重视,同时,亦

很关注佛罗伦萨一些重要家族的私人书信文件集,通过银行家帕拉?迪?洛

弗里?斯特罗向这些家族寻求支持。这些珍贵资料的选用,不仅是资料方面

的突破,更重要的是增强了他对当世佛罗伦萨社会的认识和研究的理念,

构筑了他史学的现实主义基础人本意识和史学观念。

布鲁尼的局限性在于：历史学家的个性化是文艺复兴时期人的解放、个

性自由发展的结果,也是当时历史学的特点。个人意识的强化,在历史编纂

的目的、结构、内容、风格、方式等诸多方面虽然有利于摆脱旧史学的窠臼,

开一代新风,但也容易导致历史学家的偏见,甚至刚愎自用,这也是作为

第一位人文主义历史学家布鲁尼的缺失。对某些因缺乏资料而难以稽考的问

题,布鲁尼的论证和阐释带有感情倾向下的主观臆断,结论自然有失客观

和公允。这种在感情权重下作出的主观选择,缺乏史实根基。

另外,布鲁尼不注重考察社会的经济变化,认为经济纯属个人努力的范

畴,与政治缺乏必然联系,一些重大的经济事件亦不足以影响政治的走向。

他以“14世纪40年代的银行业破产并没有在政治制度上引起任何明显的变

化”来说明社会的政治、经济之间没有必然联系。布鲁尼认识上的偏颇,将

政治、经济分裂开来,注重政治制度和政治事件的考察,使得他的历史着作

无论观念上还是在结构上都存在很大的缺陷,很多由社会经济变动导发的

政治现象和文化现亦无法得到合乎情理的解释。

当然,布鲁尼的这一偏颇与他的个人经历有关,他曾做过四任教皇的秘

书,10年的教生涯使他特别关注政治事务,而疏于对其他问题的思考。还有,

古典政治叙事史的传统对布鲁尼的影响也是不能忽视的。

布鲁尼使后的历史学家更加关注政治活动、阶级、阶层、社团、政体、

制度、政策和国家行为,并从政治观点和政治活动出发研究历史,形成16

世纪初期历史学的一支新派别———政治学派。

政治学派的代表人物时，马基雅维里着有《君主论》和《佛罗伦萨