《兼爱》读写关联示范与设计-2024-2025学年高二语文文言文专题教学与备考（统编版选必上册）.docx

《兼爱》关于读写学考关联任务示范与设计

一、前提：新课标要求：传承经典立德树人

1、翻阅、思考、理解经典的内涵，能给我们一些有益的启示。

2、考纲要求传承经典，立德树人，学以致用。

二、《兼爱》思想内涵剖析:

“兼”的古字像一只手里拿着两把禾苗，有多倍的、多种事物的意思。“兼”就是“广泛地、全部地”;所谓“兼爱”,就是“跳出自爱的狭小圈子,广泛地、全部地爱,不分亲疏厚薄地互相关爱”

墨子“兼爱”思想强调平等性。他提出的“兼爱”的理想社会是以为人民谋利益为目的。将“兼爱”之心付诸实际，从而构建饥者得食、寒者得衣、劳者得息的理想社会。社会中每个人都怀有一颗“兼爱”之心，“兼爱”的社会就会实现。

墨子“兼爱”思想强调互利性。“兼而爱之”就是“从而利之”，“兼相爱”就是“交相利”。“投我以桃，报之以李”（《墨子·兼爱下》），互相帮助、懂得感恩，是人与人之间相处的重要准则。互利性不仅体现在同一阶层之间，也体现在不同社会阶层之间。墨子特别强调王公大臣和平民之间的互利性。只有不同阶层之间实现互利性，才能推动整个社会实现互爱互利。

墨子“兼爱”思想强调仁爱性。墨子的“兼爱”和孔子的“仁爱”都提倡在人与人相处中爱人。但是孔子的“仁爱”侧重于“克己复礼”，孔子希望人们通过克制自己内心的欲望来达到爱人爱己。所以，孔子的“仁爱”是克制自我的一种爱。墨子的“兼爱”则强调“爱无等差”，爱人如己，不需要克制自己的欲望，而是发自内心的爱。

三、墨子名句集锦：

1、兼相爱，交相利。出自《墨子·兼爱》。

天下百姓人人都可以相亲相爱，不分亲疏贵贱，相互帮助，共谋福利。这是墨子的理想境界。

2、无不让也，不可，说在殆。出自《墨子·经下》。

什么都能礼让，这是不可以的。例如到了危险的境地时就不能礼让了。

3、战虽有阵；而勇为本。出自《墨子·修身》。

两兵交战的时候，虽然列阵很有讲究，但是士兵的勇气才是根本所在。

4、天下兼相爱则治，交相恶则乱。出自《墨子·兼爱》。

天下的人如果都能够做到平等相爱，国家就会安定下来，人与人之间相互憎恨，国家就会发生动乱。

5、繁为攻伐，此实天下之巨害也。出自《墨子·非攻下》。

频繁的发动战争进攻，这实在是天下最大的危害啊。这句话突出了墨子反对战争的思想。

6、财不足，则反之时，食不足，则反之用。出自《墨子·七患》。

财货不足时，就要注重农时，粮食不足时，就要节俭。

7、君子不镜于水而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。出自《墨子·非攻》。

君子不用水做镜子，而是用人做镜子。用水做镜子，可以看见仪容；用人做镜子，却可以预知吉凶。

8、爱人不外己，己在所爱之中。己在所爱，爱加于己，伦列之爱己，爱人也。出自战国·墨翟《墨子·大取》。

博爱并非将自己排除在外，自己也是在被关爱之中。自己处于被关爱的认知中，爱就会施加在自己身上，无等差的爱自己，就是爱所有人。墨子强调的是博爱，虽然并不容易做到，但仍不失为一种人生理想。

9、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎。出自《墨子·兼爱》。

如果天下人民之间能够相亲相爱，爱别人就如同爱自己一样，这样天底下还会有不孝顺的人吗？

四、名家评墨子。

1、墨子是一个劳动者，他不做官，但他是比孔子高明的圣人。---毛泽东

2、墨子兼爱，摩顶放踵利天下为之。——孟子

3、“古时候最讲‘爱’字的莫过于墨子，墨子所讲的兼爱与耶稣所讲的博爱是一样的”。——孙中山

4、“先秦唯子墨子颇治科学。假使今日中国有墨子，则中国可救。墨子也许是中国出现过的最伟大人物。”——蔡元培

5、“一部墨经无论在自然科学哪一方面，都超过整个希腊，至少等于整个希腊”。——杨尚奎

6、“墨子，墨家，黑色的珍宝，黑色的光亮，中国亏待了你们，因此，历史也亏待了中国。”——余秋雨

五、适用主题：

推己及人、将心比心、博爱、和谐、克己利人、心系百姓

六、写作示范：

兼爱天下，协和万邦

“兼相爱则治，交相恶则乱”。

茫茫黄沙，渺渺沧海，伴随着悠悠的驼铃声，踏过漫漫的征途，回望历史长河，我们仍清晰可辨中华文化的底色，聆听人类文明的脉搏。两千多年前先哲的语录在当下依然闪烁着熠熠光辉，以崭新的角度，助推着文明的发展。

“故天下兼相爱则治，交相恶则乱。”兼爱，是中华民族几千年来价值观的根本传承。在墨子看来，人与人之间不应该相互隔阂、仇恨，而是应该相互理解、坦诚相待。然而，在现世中，人与人之间无差等的相亲相爱是几乎不可能实现的，我们无法在人际交往中做到绝对的坦诚。可即便如此，我们若能拓宽眼界，将“兼爱”作为全体人类共同奋斗的目标，那么