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中国管理50条
第一篇:中国管理50条
《中国式管理》重点
01.管理是修己安人的历程。
02.搞清楚推、拖、拉的真正用意,合理应用以求圆通。03.以
化解代替解决,务求尽量减少后遗症。04.寓人治于法治,更符合中
国社会的实际情况。05.做人做事兼顾并重,透过好好做人来把事情
做好。
06.抱持既不赞成也不反对的心态,来包容一切。
07.发展事业本身并没有什么目的,必须在经营事业的过程中,
完成“修、齐、治、平”的人生使命,立业才有价值。08.计划的目
的,在于肯定今后几年如何安人。
09.组织的功能,在于聚合安人的力量,协同一致。10.领导的
意义,在于发挥安人的潜力。
11.控制的用意,在于保证今后几年如何安人。
12.所有管理措施,无一不与安人密切相关。
13.只有组织成员各守其分,大家才能和合为一,产生强大的组
织力量。14.安人就是把部分“和”在一起,“合”成“一”个整体,
并且促使“整体大于
部分之和”,透过“己安”和“人安”,增进“和谐”的效果。
15.安人的历程是“由开心而交心,借交心而共同关心”,然后产生
同心的一连串心与心的变化。16.中国人擅长“把二看成三”,以
“二合一”来代替“二选一”。17.“以不变应万变”是管理的最高
智慧,不要因误解而放弃。
18.“持经达变”是最有效的管理方式,有原则,却必须因人、
因时、因事、因地
而应变,以求制宜。19.“经”是方的,规规矩矩,实实在在;
“权”是变动的意思,要持经达权,合理应变,才能圆通而安人。
20.美国式的管理,其哲学基础是“个人主义”,日本式管理的
哲学基础是“集体
主义”,中国式管理则是我们常用的“交互主义”。21.日本人
拿中国的管理哲学,运用于西方的管理科学。
22.中国式管理具有三大主轴,那就是以人为主、因道结合以及
依理应变。23.中国人相信“事在人为”所有事都是人做出来的,所
以管理应该以人为主。24.若非理念相同,很不容易做到以人为主而
又能够密切配合,把工作做好。中
国式管理首重“道不同,不相为谋”,力求因道结合,彼此志同
道合,理念相同,更加能够同心协力。
25.志同道合的同仁,由于人心善变,不久之后,可能变成志不
同、道不合。各
种内外环境的变数,更是随时出现。中国式管理主张依理应变,
凡事依据原则,却因人、因事、因时、因地而应变,以求合理。
26.只要合理,怎样变动都可以。
27.中国式管理,重视把人际或人群和伦理合在一起,建立一种
差别性的关系,称为人伦关系。28.中国式管理的交互主义,秉持
“二合一”的态度,将个人主义和集体主义这
两种极端的说法,合在一起,形成“在集体中完成个人”的合理
主义。29.人伦关系,便是以伦理的观点来建立合理的人际关系。
30.对上要有礼貌,但是不能够讨好。对下不宜太严,也不能够
过分宽松。平行
同事不必太拘束,也不应该过分熟而不拘礼。31.大同必须包容
小异,世界大同并非世界一同。
32.凡事未定案之前,十分民主,但一旦拍板定案,便相当独裁。
33.“法”是过去的产物,“情”是未来的埋伏,只有“理”才
是现在的指标,中
国式管理主张依理应变,按照现在的情势做出合理的调整。
34.中国式管理重视树状的组织精神,根部吸收水分,源源不断地供
应树干;树
干也毫不保留地让枝叶予取予求。这种“我支持你,你放手去做”
的精神,符合中国人“你办事,我放心”的心理需求。35.上侵下职,
妨害员工的学习、成长,更破坏上司与部属之间的合理关系。36.决
策者的大智,是指具有相当的专业知识,大慧指有智慧也有德行,三
者合一,才是大智大慧做决策。37.决策以止、定、静、安、虑、得
为过程。38.至诚可以前知,预测未来才能做好计划。39.采取无为
的执行过程,才能大有为。
40.全面无形的控制,把法律和良心合在一起。41.考核的标准
是“错,不可以”而“对,并没有用”。42.抱持救人而非杀人的心
态来考核。43.沟通以不明言为基础。
44.有效地会而不议、议而不决、决而不行。45.领导比管理更
重要。
46.老板做好人,干部
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