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《桃花源记》原文及赏析

《桃花源记》原文及赏析

《桃花源记》全文以武陵渔人行踪为线索，像小说一样描述了溪

行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事。下面是小编为大家整理了

《桃花源记》原文及赏析，希望能帮到大家！

桃花源记

魏晋：陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，

夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，

欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。

初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有

良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，

悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，

不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此

人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，

辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔一作：隔绝)

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂

无问津者。

赏析一

本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作

者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。

文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作

为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。在那里，一切都是那么单纯，

那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。

甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平

和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有

汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没

有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源

世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们

来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花

源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实

中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同

社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社

会的憧憬以及对现实社会的不满。

桃花源中的家庭多为主干家庭（三代同堂），从“其中往来种作，

男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从“男女”、“黄

发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。

文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕渔人

的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十

分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者

从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在

虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。

“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘

忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南

阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。

赏析二

陶渊明作诗，擅长白描，文体省净，语出自然。《桃花源记》也

具有这种艺术风格。它虽是虚构的世外仙境，但由于采用写实手法，

虚景实写，给人以真实感，仿佛实有其人，真有其事。全文以武陵渔

人行踪为线索，像小说一样描述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三

段故事。第一段以“忘”、“忽逢”、“甚异”、“欲穷”四个相承

续的词语生动揭示出武陵渔人一连串的心理活动。“忘”字写其一心

捕鱼，无意于计路程远近，又暗示所行已远。其专注于一而忘其余的

精神状态，与“徐行不记山深浅”的`妙境相似。“忽逢”与“甚异”

相照应，写其意外见到桃花林的惊异神情，又突出了桃花林的绝美景

色。“芳草鲜美，落英缤纷”两句，乃写景妙笔，色彩绚丽，景色优

美，仿佛有阵阵清香从笔端溢出，造语工丽而又如信手拈来。第二段

先以数语描述发现仙境经过。“林尽水源，便得一山”，点明已至幽

迥之地；“山有小口，仿佛若有光”，暗示定非寻常去处。渔人的搜

寻目光、急切心情也映带出来。及至通过小口狭道，写到“豁然开

朗”，又深有柳暗花明的韵致。进入桃源仙境之后，先将土地、屋舍、

良田、美池、桑竹、阡陌、鸡鸣犬吠诸景一一写来，所见所闻，历历

在目。然后由远而近，由景及人，描述桃源人物的往