中医基础理论专论考试题.pdf

中医基础理论专论试题，仅供参考，祝各位同学考出好成绩！

1、什么是中医学？学科属性是什么?

答：中医学是研究人体生理、病理，以及疾病诊断和预防等的一门学科。它具有自己完整的

理论体系，在漫长的历史发展过程中，其丰富的理法方药理论知识和临床经验，为常见病和

疑难病的诊治中，形成的医学理论思想与技术，从古至今一直有效地指导着临床实践，在疾

病的预防和人类卫生保健事业中，发挥了不可忽视的作用。

学科属性：中医学是经过千百年临床应用发展起来的，强调以临床实践为主，以研究人体生

理、病理、疾病诊断和防止，以及养生康复等理论的知识体系，具有明确的医学科学的特性，

所以属于自然科学的范畴。

2、举例详述中医学7个研究方法？

答：

一：揆度奇恒是指诊断中要善于观察一般的规律和特殊的变化，才能正确地判断病情。例

如，《素问·平人气象论》通过脉率的比较，以区分和鉴别平脉、病脉和危重病脉的方法。

《素问·玉机真藏论》“脉盛、皮热、腹胀、前后不通、闷瞀，此为五实；脉细、皮寒、气

少、泄利前后、饮食不入，此为五虚。”此为临床采用比较法鉴别病人虚实的实例。

二：以表知里是指通过观察事物的外在表象，以揣测、分析和判断事物内在状况和变化的一

种认知和研究方法。例如，肺是藏于体内的内脏，呼吸则是肺表现于外的生理功能；咳嗽、

气喘、咯血等则是肺病表现于外的病理征象。通过上述功能和症状的观察分析可以了解肺主

气、司呼吸以及宣发肃降功能异常的表现。再如通过舌象、脉象、面色及心胸部位的外在征

象和症状的分析，可以了解心主血脉功能的状态，以及心开窍于舌、其华在面等生理联系的

变化。

三：演绎推理：是从一般到个别的思维和认知方法。例如对肝脏的生理活动的认识，肝在五

行属于木，而树木具有升发和枝条生长舒展、畅达，于是肝脏亦就具有升发和喜条达的生理

活动特点。根据推理分析，中医学认为，肝气主升，能使人体气机向上升散和发泄，若肝气

太旺，升发之力过强就会导致血随气逆，人体气血上壅，则可出现面红耳赤，头胀头痛等病

变。临床治疗，则当平肝降逆，而使肝气得以平复，故常用“平肝”、“泻肝”之中药，或以

针灸等疗法泻肝或平肝，则可能收到良好疗效。

四：援物比类：又称“取类比象”，主要是运用形象的思维，根据被研究对象或已知对象在

某些方面的相似或类同，通过对两者的比较和推论，认为在其他方面也有可能相似或者类同，

据此推导出被研究对象某些性状特点的逻辑方法。

五：试探和反证：试探是指对复杂的现象先作一番考察，尝试性的提出假设，并采用一些措

施，然后根据实践结果，再做出适当调整，完善或修订原有设想，以决定下一步措施的一种

逐步深入接近实质的认知方法。反证，是指从结果来追溯或推测原因并加以证实的一种逆向

的认知方法。例如张仲景在《伤寒论》中指出“若不大便六七日，恐有燥屎。欲知之法，少

与小承气汤，汤入腹中，转矢气者，此有燥屎也，乃可攻之；若不转矢气者，此但初头硬，

后比便溏，不可攻之，攻之必胀满，不能食也。”此先少用小承气汤，进行试验性治疗，便

是试探法之应用。

六：内景返观：又称内视法、内照法。意思是说，脏腑内景和经络隧道，只有通过某种修炼

的人，才能内视（返观）体察认识到。如某些气功家练功时常能清晰地体察都自己“内气”

的运行情况，若能沿任脉、督脉环形，则成“小周天”功法；若能使之沿十二经脉环形，则

成“大周天”功法；若能加以引导调控，则能起到某些治疗作用，获得某些特殊功效。可见

所谓大、小周天功法实际上就是一种内景图像导引功法，而气功则是一种内在自我调控的方

法。

3、举例论述神在临床的具体运用？

答：中医学把神分为神、魂、魄、意、志，分别归属五脏，即“心藏神、肺藏魄、肝藏魂、

脾藏意、肾藏志”，并称为“五神脏”。五脏所藏的精气，即是“五神”化生的物质基础。“所

以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之

虑，因虑而处物谓之智。”即是人的认知活动。例如，不寐在临床中的应用，根据临床表现

主证之不同与五脏的关系大致分为五类，分属五脏，具体有：并在心者典型表现为入寐唯艰，

甚则彻夜不眠，其病机为气血痰瘀寒热等各种原因导致的心神不入于舍。病在肝者典型表现

为梦扰纷纭、或夜寐梦多、或梦魇、或梦游而至睡眠质量下降，其病机为气血痰瘀寒热等各

种原因导致肝魂不如于舍。病在脾者典型表现为思虑纷纭、喜意往事、或思及将来而令人迟

寐，甚至不寐，其病机为气血痰瘀寒热等各种原因导致脾意不入于舍。病在肺者典型表现为

夜寐轻浅、易寤或频寤，其病机为气血痰瘀寒热等各种原因导致的肺魄不入于舍。病在肾者

典型表现为夜寐早寤，其病机为气血