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传统保健体育功法的特点和作用

传统保健体育功法是中国古代的养生学说与强身健身的锻炼方法

相结合的宝贵文化遗产。它依靠人体自身的能力，通过姿势的调节、

呼吸的锻炼、意念的运行，调节和增强人体各部分机能，诱导和启发

人体内在潜力，从而起到防病、治病、益智、延年的作用。

传统保健体育功法既具有医疗和体育的属性，又有区别。就医疗

而言，一般的医疗方式是依靠药物的作用和性能进行治疗，以使病人

康复，因此对病人来讲，自身是被动的。就体育而言，体育运动一般

带有竞争性、对抗性，如跳高要求跳得高，举重要求举得重，球类运

动，其对抗性就更为明显了。传统养生保健术则旨在发挥人的主观能

动性，是通过自身的锻炼，有意识地进行自我控制心理、生理活动，

取得增强体质、防病治病的效果。由于它是通过调整人体内部的机能，

也就是精、气、神的锻炼，慢慢地调整人体自身生理功能发挥作用的，

因此尤其适用体弱者和慢性病患者。

传统保健体育功法的历史悠久，它包含着许多极为精湛的实践和

理论。几千年来，它对于中华民族的整个思想文化——包括哲学思想、

军事思想、宗教思想乃至中医理论等，都有着深刻的影响。

一、传统保健体育功法的特点与作用

（一）传统保健体育功法的特点

（1）既能养生，又能治病

养生，就是“治未病”。如古代医学家孙思邈所说：“善养性者，

则治未病，是其意也。”旨在通过调养精神和形体来增强体质，提高

防病能力，保持健康状况，此即“养生”之意。人的健康状况、疾病

的发生与否，都取决于人体正气的胜衰。《素问·上古天真论》中指出：

“正气存内、邪不可干；邪之所凑，其气必虚。”传统保健功法通过

姿势的调节、呼吸的锻炼、心神的修养来疏通经络，活跃气血，协调

脏腑，平衡阴阳，从而起到锻炼真气、培育元气、扶植正气的作用，

达到抵御外邪、祛病强身的目的。

从中医的角度，除邪气致病外，另一种致病因素即七情：喜、怒、

忧、思、悲、恐、惊。这七情在一般情况下，大多属于正常的生理活

动范围，并不足以致病。但是，如果长期的精神郁闷、压抑或突然遭

受到剧烈的精神创伤，超过生理活动所能调节的范围，就会引起体内

阴阳、气血、脏腑的功能失调而生发疾病。因此，传统保健养生首先

强调放松机体，平衡呼吸，安静大脑，并使这种结果直接作用于中枢

神经及植物性神经系统，从而缓冲和改善不良情绪对大脑的刺激，降

低大脑的应激性反映，维持人体生理内环境的相对稳定，达到防病治

病的目的，正所谓：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”

（2）强调整体观，进行以内因为主的运动

整体观是中医理论的指导思想，同样适用于传统体育保健功法。

“天地一体”、“五脏一体”、“天人相应”等理论认为：宇宙是一

整体，人体五脏也是一整体。人生活在宇宙之中，与天地相应；在人

的生命活动中，其生理变化与大自然的整个运动都联系在一起。自然

界的运动变化常常直接影响着人体，而人体受自然界的影响也必然相

应地产生生理或病理上的反映，因此人必须善于掌握自然界的变化，

必须从天地之和。历代养生家在着重修炼自身精、气、神的同时，强

调“法于阴阳”、“顺应四时”、“起居有节”，告诫人们“虚邪贼

风，避之有时”。只有这样，才能较好地进行守神、调息、形体的锻

炼，达到强身治病、延年益寿的目的。

传统保健体育功法的作用并不在于发展身体某部分机能或治疗某

疾病，而是通过调身、调息、调心的综合锻炼，达到调整中枢神经系

统，增强机体抵抗和适应的能力，从而改善整个机体的功能。以气功、

静功中松、静、守、息四项主要锻炼内容来说，松弛机体、宁静思想、

意守丹田、调整气息、都是整体锻炼的方法。通过这些锻炼，人的睡

眠改善，食欲增加，精力充沛，身体内部的正气逐渐旺盛。不少体弱

或有病的人，就是在身体内部力量逐渐充实的基础上摆脱的病理状态，

增强了体质，提高了健康。有的人在治疗某种慢性病的同时，其他疾

病也随之减轻或治愈，这无疑与传统保健体育的整体作用是分不开的。

传统保健体育功法是一种自我身心锻炼的运动，它依靠自身锻炼，

掌握一定的方法和要领，逐渐获得效果，从而战胜疾病，增进健康。

欲得其效，就要求练功者树立信心，发挥主观能动性，勤学苦练，持

之以恒。但练功一定要符合客观规律，选择合适的功法，领悟练功要

领，由浅入深，由简到繁，不能急于求成。因为传统保健体育的锻炼

有一个过程，功夫是逐渐积累起来的，只有达到一定的火候，才能对

机体起到调整的作用，获得预期的效果。