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2023年关于文明的高中议论文(实用20篇)

通过总结，我们可以发现自己的优点和不足，从而不断提升自己。在总结中可以提出问题或引用名人名言，引起读者的注意和思考。以下是一些经典的总结范本，相信可以为大家提供帮助。

关于文明的高中议论文篇一创建文明城市是现在时代的一个主题，但是究竟该如何创建文明城市？我们究竟该做些什么？我想，创建文明城市不是走形势，说空话，而是要付出真正的努力与辛劳。创建文明城市不是在一天两天或者是一个月两个月来完成的，而是需要真正把这个城市搞好搞活，并且要努力去维护它。创建文明城市也不是为了表面上的光彩，而是为了其内在的美丽。

城市由人类而美丽，由人类而繁荣，也由人类而充满生机与活力。人类是构成城市的一个重要组成部分，创建文明城市，首先要做文明公民，也就是以自己的实际行动与自身思想来为创建文明城市做表率。创建文明城市，首先要做文明公民。

生活中的文明比最高的智慧、一切学识都重要。做文明人，创建文明城市，文明与时代同行，时代的进步是由城市文明筑起的。我们不要在几十年过去后，会后悔的看着这一切——一个不文明的城市，一群不文明的人。

关于文明的高中议论文篇二人类的历史是生产力不断发展的历史，也是人类精神世界日趋丰富的历史。

五千年了，物质文明已经发展到现在的程度，然而在物质文明的背后，一种原始的冲动仍一直以古老的血脉遗传的方式继承着，五千年了，从未间断。这是一种自多少年前海洋里的那个细胞开始出现时起，就一直凌驾于生命长河之上的至高的规律，是人类的血液中不可磨灭的远古记忆。这就是精神的野性。

文明与野性似乎一直是作为对立面而存在的。前者表现在物质上，后者表现在精神上，二者有矛盾性。前者追求秩序，后者向往不羁；前者是人类智慧的凝聚，后者是人类灵魂的奔突。而五千年的发展，足以使物质文明一步步将精神野性打压下去，于是出现了都市中徘徊于霓虹灯下的人们。

他们目光呆滞，眼神少了些许锋芒。

我们必须承认：物质文明促进了人类发展，但绝不意味着物质文明发展的同时，精神野性被磨灭。当然，也不可能。那条叫巴克的狗如此，人类也是如此。文明可以统一物质世界，但在精神上，必须有一处空间留给野性，必须要有一块土地未被物质文明同化。

精神野性的力量是自由不羁的。相互依存的。事实上，文明的发展需要精神野性的推动，或者说野性的张扬推动了物质文明的前行没有物质文明的进步和精神野性的张扬，我们也许还在东非大草原上被猛兽驱赶着，疲于奔命。而物质文明的发展到一定程度后，就应该呈现多元化与个性化，而绝不是同一化。物质文明的多样化，反过来就会使精神野性的力量得到最好的释放与表达。

如此看来，如果在这个物质的世界中放弃了精神野性，放弃了独立的个性与追求，就不禁让人可怜而可悲了。而梭罗的那种看起来疯狂的做法，作为精神野性的回应也就显得无比自然了。

也许有人会说：社会发展压力巨大，梭罗的日子过不得啊！

当然如此，梭罗的思想与实践也许真的不易复制，然而如果把精神野性只诠释为去野外过几年，就实在太肤浅了。只要在纷繁的世界中有自己的独特体验，有你的所思所想，在平凡生活中不失冒险的精神，那么每一天你都是自由的，充实的，崭新的。你每一天的生活都是精神野性的完美表达。

没有了物质文明，人类将生存艰难；没有了精神野性，我们的心灵世界必将是一片荒漠。就是在这个层面上，实现了和谐的统一。

关于文明的高中议论文篇三我一直哭、一直哭，哭也没有靴子穿，可有一天，我看到一个人，他连脚也没有。

——题记。

一次考試的失败，大家总归根于考前时情况不太好；一次交涉的失败，大家总归根于另一方整体实力的深厚；一次战事的失败，大家总归根于己方战地风云不佳。这般、这般，就沒有想过本身的缘故。客观性而言，造成失败有很多外部要素。但从主观性而言，本身自然也是有缘故，许多的情况下便是沒有非常好的、适度的充分利用的优势来看待，因而错过机会。

在明知道自身整体实力欠缺状况下，取长补短便是一个非常好的方式。

一个既耳朵失聪又双目失明且失音的女人――海伦·凯勒，她是靠哪些来造就她一生的？依靠毅志，靠取长补短的方式！拿破伦曾说，二十世纪有两个名人，一个是马可。吐温，另一个是海伦·凯勒。她在明知道自身不如平常人的状况下，就是靠她强过别人的机敏的触感和认真去感受的觉得，完成了她的课业。这就是挖掘优势。

高位截肢的张海迪，是我国大部分人所景仰的目标，她沒有身体素质去搞体育文化，但她方知自身沒有缺失学习培训的工作能力，坚强不屈地在残疾轮椅上，与病痛抗争着，最后获得了傲人的课业，变成大家所钦佩的一种不折不挠的精神实质驱动力。她凭借哪些取得成功？缘故之一，便是她挖掘了本身的优势，并沒有被艰难吓坏，在艰难眼前认输。

在挫折中，大家一直不抱以期待，觉得自身必定会输于别人。实际上，你应该仔细的察觉自己，挖掘自身，就算你的优势是那麼细微，但