《黑神话：悟空》与学科知识的神秘邂逅：高中历史——中国古代传统文化——佛光寺.docxVIP

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【史料信息】

佛光寺

佛光寺位于山西省忻州五台县，是一处深山古刹，现存东大殿建于唐大中十一年（857年），屋顶四面起坡，出檐深远，象征中国古代建筑中规格最高的庑殿顶式建筑，梁启超评价“殿斗拱雄大，屋顶坡度缓和，广檐翼出，全部庞大豪迈之象”，是国内唯一遗存的唐代殿堂级木构建筑。

关于佛光寺的发现，还有这样一段故事：

日本学者曾经断言：“在中国大地上已经没有唐朝及其以前的木结构建筑，想去看唐代的木构建筑只能去日本的京都、奈良。”但梁思成等人抱着“国内殿宇必有唐构的信念”，一直在四处寻觅线索。

直到1937年6月，梁思成、林徽因、莫宗江和纪玉堂四人在敦煌第61窟《五台山图》“大佛光寺”壁画的指引下，骑驮骡入五台山。在这里，他们终于看到了佛光真容禅寺。从梁底与经幢的文字，确认佛光寺东大殿建造于“唐大中十一年”。

二十六年（1937年）六月，偕社友莫宗江、林徽因及技工一人入晋，拜谒名山，探索古刹。抵五台县城后，不入台怀，折而北行，径趋南台外围。乘驮骡入山，峻路萦回、沿倚崖边，崎岖危隘，俯瞰田畴。坞随山转，林木错绮，近山婉婉，远峦环护，势甚壮。旅途僻静，景致幽丽。至暮，得谒佛光真容禅寺于豆村附近，瞻仰大殿，咨嗟惊喜。国内殿宇尚有唐构之信念，一旦于此得一实证。——梁思成《记五台山佛光寺建筑》

如果你已经是游戏的快乐玩家，还可以注意下游戏场景里的这一组石经幢，1937年，建筑学家林徽因曾身着旗袍在梯子上测量石经幢。

图片来源：《建筑史诗：梦回唐朝》王南著

【习题跟踪】

1．唐代南禅寺、佛光寺塑像手法写实，表现了佛衣质感。菩萨衣着的覆盖面积极大地减少，胸膛、臂膀、手足等无不展现着一种裸露美。材料说明，唐代佛寺塑像（）

A．带动了市民文化的开放 B．折射出佛教的主导地位

C．体现了鲜明的时代特色 D．面相已带有汉化的特点

2．敦煌莫高窟61号洞中的唐代壁画“五台山图”中有一座“大佛光之寺”，梁思成、林徽因按图索骥，在山西五台山地区发现了其实物——佛光寺。这一事例说明此类壁画

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敦煌壁画中的“大佛光之寺”五台山佛光寺

A．创作源于艺术想象 B．能完整还原历史真实

C．可与文化遗存互证 D．价值来自学者的发掘

3．阅读材料，回答问题。

材料林徽因（1904-1955），中国近现代著名的作家、诗人，更是近代中国第一位杰出的女建筑学家，在中国建筑史上具有重要的地位和影响。林徽因长期从事中国建筑研究和建筑教育事业，是我国用现代科学方法调查研究中国古代建筑遗构的开拓者，一生追求中国建筑的民族形式。抗日战争时期，林徽因同梁思成一起利用每一个战争的间隙去寻访炮火中幸存的古建筑，搜集整理大量古籍资料。他们测绘和拍摄二千多件唐、宋、辽、金、元、明、清各代保留下来的古建筑遗物，引起国际轰动。新中国成立后，林徽因参与设计完成中华人民共和国国徽和人民英雄纪念碑，创新传统工艺景泰蓝，为保护北京城古建筑殚精竭虑，书写了她建筑人生的辉煌篇章。在建筑教育事业上，林徽因先后致力于创办东北大学建筑系和清华大学营建系，为新中国培养了一代出色的建筑人才。

——摘编自朱勉《林徽因的建筑人生》

(1)根据材料并结合所学知识，概括林徽因在建筑事业的主要贡献。

(2)根据材料并结合所学知识，说明林徽因体现的时代精神。

4．阅读材料，回答问题

材料：梁思成是梁启超之子，1924年赴美深造。回国后，在东北大学创立了中国现代教育史上第一个建筑学系。1929年，梁思成通过研究文献、实物及向工匠学习，在很短时间内，厘清了清官式建筑建构、术语与尺寸推算体系。北宋的《营造法式》是中国古代最完整的建筑技术书籍，清末民初，其书原貌早已茫然。为此梁思成从学习理解清式建筑做法开始，于1934年出版《清式营造则例》。从1937年起，和林徽因等人踏遍全国十五省二百多个县，考察各代古建筑遗物，逐步释读《营造法式》，为世人学习这部典籍奠定了研究基础。1945年，通过对辽、宋及唐代建筑遗迹十数年考察与探究，梁思成完成巨著《中国建筑史》。实现了自己“《中国建筑史》要由中国人来写”的夙愿。

——摘编自《中国近代建筑之父：梁思成》

(1)根据材料，概括梁思成在建筑学术研究上的主要成绩。

(2)根据材料并结合所学知识，分析梁思成获得学术成果的原因。

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答案以及解析

1．答案：C

解析：根据材料并结合所学可知，唐代社会风气开放，精神面貌开朗、奔放、活泼。佛寺塑像以写实的手法展现着一种裸露美，体现了唐朝鲜明的时代特色，故C正确；材料强调的是佛寺塑像艺术，与市民文化无关，故A项错误；材料只反映了佛寺塑像，无法体现佛教当时是否占主导地位，故B项错误