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1
1.对比一下,古猿、北京人和现代人的头部有什么区别?
古猿和北京人头部的特点是前额低平,眉脊骨粗壮;颧骨高突;吻部前伸,没有
明显下额。
2.想象一下,北京人的一天是怎样生活的?
思路一:可从衣、食、住、行等方面去想象。
思路二:可按一天从早到晚的时间顺序去想象。
3.想一想,北京人是怎样得到火的?
可以从几条渠道得到火:
大自然雷电生火;森林草木自燃生火;露天煤的自燃起火;偶然摩擦生火。
4.海蚶是生活在海里。在山顶洞人的洞穴里发现海蚶壳说明什么问题?你怎样
看?
一万多年前北京的地貌同现在基本相同。因此,在山顶洞穴里发现海蚶壳,只能
说明山顶洞人已经走得很远了。
2
1.河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步?
河姆渡原始居民已使用磨制石器,用耒耜耕地,种植水稻,他们住着干栏式的房
子,过上定居的生活。已挖掘水井,饮水更加方便。还饲养了家畜,会制造陶器,
并能制作简单的玉器和原始乐器。
2.想象一下,我国原始农耕时代的居民有怎样的劳动分工。
妇女主要从事耕作、纺织,男子主要从事捕鱼打猎以及制造工具、制陶等繁重的
手工业生产,老年人从事家务劳动和照顾、教育小孩
3
1.你对上述神话(即黄帝时期有关发明的各种神话传说)有什么看法?认为哪
些是可信的?哪些带有神话色彩?怎样看才更为科学?
说黄帝时期已能建造宫室,制作衣裳,挖掘水井,制造舟车,出现文字,编出乐
谱,等等,这是可信的。但说这些是黄帝、嫘祖、仓颉或伶伦个人的发明,就带
有神话的色彩了。实际上其中的任何一项发明,都不会是一两个人的功劳,而是
经过许多人长期探索实践的结果。因此,历史上的这些记载,反映的应该是黄帝
那个时代我们祖先的聪明才智。但由于黄帝是公认的华夏始祖,所以人们也就把
这些发明都归功于他和他的妻子及其部属了。
2.你觉得尧、舜、禹有什么优秀品质值得你学习?
尧生活俭朴、克己爱民,舜宽厚待人、以身作则,禹率领人民治水、能与群众同
甘共苦,都很值得学习。
4
1.我国从原始社会的氏族、部落发展到奴隶制国家,是社会的进步还是倒退?
说说你的想法。
是社会的进步。因为原始社会虽然没有贫富贵贱的差别,但那是建立在生产力发
展水平极端低下的基础之上的,人们的生活水平极低,生活质量很差,文化的发
展也极为缓慢。只有奴隶制,才使农业和手工业之间的更大规模的分工成为可能,
从而为生产力水平的提高、为文化的发展繁荣创造了必要的条件。
2.商汤灭夏和武王伐纣,为什么会取得胜利?
此题可以从三个方面思考:首先,夏桀、商纣的极端残暴统治激起了平民和奴隶
的不满和反抗。其次,商汤和周武王伐无道、除暴君,结束夏桀、商纣的残暴统
治,深得人心。最后,商汤和周武王能够重用贤人,联合周边小国、部落,抓住
时机一举取胜。
5
有位著名考古学家说:商代文化实在是一个灿烂的文明。
对话:男孩:我认为考古学家说得很对。这是祖国历史上的一个光辉时代。
女孩:不对!那时候多么残酷,奴隶过着牛马不如的生活,有什么好?
这是从不同的角度对商代历史的认识。奴隶制固然非常残酷,但这是随着生产力
发展、私有制出现的必然。在奴隶社会中,奴隶主占有大量奴隶,就可以组织大
规模的生产,进行简单协作和分工,提高生产效率;奴隶社会内可运用国家政权
的力量组织大规模的生产过程,推动生产力发展;由于大批奴隶从事繁重的体力
劳动,提供大量剩余产品,使另一部分人可以摆脱体力劳动,专门从事脑力劳动。
综上所述,商代的文明较全面地体现了奴隶社会取代原始社会在诸多方面的进
步,因此可称得上是“灿烂的文明”。当然这又是建立在广大奴隶极其悲惨的命
运基础上的“文明”。
6
想一想:春秋时期,齐国和晋国能够迅速强大的共同原因是什么?
春秋时期的霸业政治,是在以变求强的争霸过程中实现的。各大国为谋霸政而改
革,因改革而富强,进而推动整个社会的进步。齐国和晋国都通过改革迅速致强,
改革都涉及到内政、生产和军事等方面内容。
7
1.说一说,铁农具为什么能较快推广?
这里涉及到两个问题。一是铁农具与石农具和青铜农具相比具有优越性;二是当
时的冶铁工业已相当发达,能够生产大量铁器。
2.《史记》记载,秦孝公死后,太子即位。守旧的贵族诬告商鞅“谋反”,结
果商鞅被处死。请大家议一议,商鞅变法是成功了,还是失败了?为什么?
一场变革的成功或失败的标准,不在于实施变法的人的生与死,而在于变法的目
的是否达到。守旧贵族的反对,商鞅被处死,说明了守旧势力的猖狂和统治者的
昏庸。但商鞅虽死,变法还是获得了成功。因为经过变法,秦国的经济得到发展,
军队战斗力不断加强,发展成为战国后期最富强的封建国
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