元代文学概况.pptVIP

第六编元代文学

概况一、元代文学形成发展的社会文化背景从蒙古帝国到大元王朝(1206—1368年）元代王朝起止：1271—1368年（97年）元代文学起止：1234—1368年（134年）（一）民族压迫与融合（二）经济的繁荣（三）文化的沟通（四）思想的活跃（五）儒生的不幸遭际二、元代文学概况叙事文学繁荣，占主导地位，正统文学衰落。元代文学体裁类别：（一）元代戏曲1、戏剧与戏曲的区别与联系：戏剧，是一种由演员扮演角色，在舞台上当众表演故事情节的一种综合艺术。“戏曲”是中国古代的传统戏剧，它以曲作剧，以唱曲为主，形成了独特的唱、做、念、打的表演风格和传统。戏剧的基本特征是有戏剧冲突——剧中人与人之间矛盾关系和人的内心矛盾，我国传统戏曲理论称之为“关目”（剧本的结构、关键情节的安排和构思）。2、南北戏剧圈（1）北方戏剧圈以大都为中心，包括长江以北的大部分地区，流行杂剧。东平、汴梁、真定、平阳等地也是作家云集。不同地区的创作呈现出不同的特色，东平为水浒戏发祥地。较多水浒、公案、历史传说题材剧，敢于直面现实。艺术风格绚丽多彩。更多给人以激昂、明快的感受。徐渭《南词叙录》说：“听北曲使人神气鹰扬，毛发洒淅，足以作人勇往之志。”（2）南方戏剧圈以杭州为中心，包括温州、扬州、建康、平江，松江乃至江西、福建等东南地区。南北戏都流行。关汉卿、白朴、马致远等都先后到过杭州。杭州作家曾瑞、施惠、乔吉、秦简夫、萧德祥等，也加入到杂剧的创作队伍中。多表现爱情婚姻和家庭伦理等社会问题。杂剧：郑光祖《倩女离魂》，乔吉《两世姻缘》、《金钱记》，南戏：《琵琶记》和《荆钗记》、《拜月记》。也有描写书生怀才不遇、倨傲疏狂景况的，如杂剧《王粲登楼》、《扬州梦》等。3、杂剧和南戏争妍、交流南北两大剧种交汇互补、促进戏剧的发展。相互吸取、改编彼此的作品，如《拜月亭记》。徐渭《南词叙录》收录了“宋元旧篇”剧目65种，半数南戏剧目见于杂剧演出。在音乐上，“南北合套”，互撷精华。关汉卿杂剧《望江亭》第三折末尾，由李稍、衙内、张千三个角色分唱、合唱南曲《马鞍儿》，并且由衙内打诨：“这厮每扮南戏呢！”(二)话本小说的兴盛话本：“话”即故事。说话是起于隋唐的一种说故事的行当，有类现代的说书。话本是说话人讲说故事的底本。是白话小说的源头。结构：1、入话2、正话3、结尾宋代说话分为四家：1、小说：讲述脂粉灵怪、传奇公案故事（影响拟话本）2、讲史：讲述前代历史、兴废战争（影响历史演义）3、说经：讲演佛禅道理4、合生：可能属即兴性的滑稽伎艺。《全相平话五种》多讲史话本。《全相平话五种》《新编五代史平话》《宣和遗事》《薛仁贵征辽事略》。元人编刊的讲史话本，今存元至治建安虞氏刊印的《全相平话五种》：《武王伐纣书》《乐毅图齐七国春秋后集》《秦并六国平话》《前汉书续集》《三国志平话》版式均为上图下文。文字粗率，时有讹误，似出于民间艺人之手。既依傍史实，又杂以民间传说故事，有虚有实。宋元的讲史话本，实是传统的史传文学与民间口传故事结合的产物，亦文亦野，别成一家。（三）元代散曲1、散曲是与剧曲相对而言的，是金元时期在词和北方各种民间俚曲小调的基础上发展起来的、可以配乐歌唱的新诗体，故又称乐府。它有一定的宫调、曲牌和格律要求。分为小令、带过曲和套数三种形式。2、作者如林，有姓名可考的作者200余人。作品繁多，小令3800多首，套数470套。题材丰富。3、语言口语化、俚俗化，总体风格明朗活泼、穷形尽相。前期以本色自然为主，后期崇尚典雅清丽。（四）元代诗词文成就逊于唐宋和清代，也逊于当时的散曲。1、元诗：许多诗人提倡“宗唐得古”，直接影响了明清人的复古思潮。2、元词：佳者刘因、刘敏中、赵孟頫、萨都剌。3、元文：或宗唐，或宗宋。刘因、虞集、吴澄、李孝光、邓牧的散文较好。古人对元代文学的评价元·周德清《中原音韵》评曲：“文而不晦，俗而不俚。”明·陈与郊《古杂剧序》说：“夫元之曲以摹绘神理，殚极才情，足抉宇壤之秘。”明·孟称舜《古今名剧合选序》说：“迨夫曲之为妙，极古今好丑、贵贱、离合、死生，因事以选形，随物而赋象。”古人对元代文学的评价(续)王国维说：“元曲之佳处何在？一言以蔽之，曰：自然而已矣。”明·徐渭《南词叙录》评南戏：“句句是本色语。”元·余阙《柳待制文集序》评元代诗文：“崇本质而去浮华”。清·宋荦在《元诗选》序说：“元诗多清丽，近太白”。清·况周颐《蕙风话》卷三评元词：“伉爽清疏，自成格调