第7课+《兼爱》课件-2024-2025学年高二语文上学期同步教学（选择性必修上册）.pptx

圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；;1.了解墨子的生平及思想主张，了解《墨子》的相关知识。

2.积累文中所涉及的典型实词、虚词和句式知识。

3.能够理解文章的论证层次，理解作者的观点。

4.体会兼爱思想内涵，进一步思考其对现代社会的意义。;;墨子;墨子;伟大的

思想家;伟大的

思想家;;《墨子》简介;;诵读文本;研读第一段;研读第一段;;研读第二段;

虽父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，此亦天下之所谓乱也。

父自爱也，不爱子，故亏子而自利；

兄自爱也，不爱弟，故亏弟而自利；

君自爱也，不爱臣，故亏臣而自利。

是何也？皆起不相爱。

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虽至天下之为盗贼者，亦然。

盗爱其室，不爱异室，故窃异室以利其室。贼爱其身，不爱人，故贼人以利其身。

此何也？皆起不相爱。

虽至大夫之相乱家、诸侯之相攻国者，亦然。大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家。诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。

天下之乱物，具此而已矣。

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虽至天下之为盗贼者，亦然。

盗爱其室，不爱异室，故窃异室以利其室。贼爱其身，不爱人，故贼人以利其身。

此何也？皆起不相爱。

虽至大夫之相乱家、诸侯之相攻国者，亦然。大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家。诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。

天下之乱物，具此而已矣。

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察此何自起？皆起不相爱。

若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？

视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？

视弟子与臣若其身，恶施不慈？

故不孝不慈亡。

犹有盗贼乎？视人之室若其室，谁窃？

视人身若其身，谁贼？故盗贼有亡。

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犹有大夫之相乱家、诸侯之相攻国者乎？

视人家若其家，谁乱？

视人国若其国，谁攻？

故大夫之相乱家、诸侯之相攻国者有亡。

若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。

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故圣人以治天下为事者，恶wū得不禁恶wù而劝爱？

故天下兼相爱则治，交相恶wù则乱。

故子墨子曰不可以不劝爱人者，此也。

;;;分析本文在说理上的特点;立???文本;;;;名家观点;;;;课堂小结