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1.在元代叙事性文学取代抒情性文学(散曲;诗词)成为创作的主流
2.宋代说话分为四家:小说;说经;讲史;合生(宋耐得翁【都城纪胜·瓦舍众妓】)
3.到元代,说话继续盛行,目前我们能够见到的话本,以讲史居多
4.元代,我国戏曲艺术走向成熟,戏剧包括杂剧和南戏
5.城市中的游乐场所(戏剧演出):勾栏—对棚
农村:戏台,戏楼(祠庙娱神娱人):专业戏班
6.元代形成两个戏剧圈
北方戏剧圈:以大都为中心;剧作家包括关汉卿,王实甫,马致远,纪君祥,张国宾,
杨显之;剧作多以水浒故事,公案故事,历史传说为题材;风格激昂明快
南方戏剧圈:以杭州为中心;较多注重表现爱情婚姻和家庭伦理等社会问题以及个人情
怀的宣泄
7.清代刘熙载在【艺概·词曲概】中,把散曲分为三品,一曰清深,二曰豪旷,三曰婉丽
8.王国维曾说:“元曲之佳处何在?一言以蔽之,曰:自然而已矣。”
9.吴伟业【北词广正谱序】“今之传奇,即古者歌舞之变也,然其感动人心,较昔之歌舞,
更显而畅矣。而元人传奇,又其最善者也。”
10.在元代,无论是在叙事性还是抒情性文学的创作中,自然酣畅之美,都是最为鲜明而且
备受推崇的
11.隋唐笑话集【启颜录】“可以玄感说一个好话。”这是目前所知关于“说话”的最早记录
12.元代【新编红白蜘蛛小说】残页,是如今仅见的元刻小说话本,【醒世恒言】的【郑节
使立功神臂弓】是其增订本
13.宋元小说话本有一定的体制:
14.小说话本往往以爱情或者公案作为叙事的兴奋点
15.宋元的讲史话本,又称平话。宋人编的有【梁公九谏】【五代史平话】【宣和遗事】等;
元人编的有【全相平话五种】(【武王伐纣平话】【七国春秋平话后集】【秦并六国平话】
【前汉书平话续集】【三国志平话】)
16.说经,原意是演说佛书。仅存的宋元说经话本只有无名氏的【大唐三藏取经诗话】(唐
僧,猴行者)
17.诸宫调是一种说唱文学,主要流行于宋金时期。宋代王灼《碧鸡漫志》卷二“泽州有孔
三传者,首创诸宫调古传”。北诸宫调也称“弹词”
18.元杂剧现存【西厢记诸宫调】【刘知远诸宫调】(刘知远,李三娘)【天宝遗事诸宫调】(元
王伯著,李隆基,杨玉环,安禄山)
19.【西厢记诸宫调】是现存唯一完整的诸宫调作品。作者董解元。本事源于唐元稹的【会
真记】。宋有赵德麟的【商调蝶恋花词】
20.关汉卿,字汉卿,号已斋叟,大都人。他的创作“一空依傍,自铸伟词”,“曲尽人情,
字字本色”。剧作如“琼筵醉客”,“偶娼优而不辞”。在散曲【南吕·一枝花(不服老)】
中称自己是“铜豌豆”
21.关汉卿剧作有【窦娥冤】【鲁斋郎】【救风尘】【望江亭】【蝴蝶梦】【金线池】【谢天香】
【玉镜台】【单鞭夺槊】【单刀会】【西蜀梦】【拜月亭】【五侯宴】
22.【单刀会】三国时关羽应鲁肃到江东赴宴的故事,在关羽戏中最有特色,成就最高,泼
辣沉雄的风格表现的最为明显。主旨“闻鼓,思将帅”
23.【西蜀梦】人物刘备,关羽,张飞。主题“英豪死了”
24.【救风尘】周舍,宋引章,赵盼儿【望江亭】潭记儿,杨衙内,白士中
【金线池】杜蕊娘,韩辅臣【谢天香】柳永,钱大尹【玉镜台】刘倩英,温峤
【窦娥冤】窦娥,蔡婆婆,张驴儿,赛卢医三誓愿:血飞白练,六月降雪,亢旱三年
25.【窦娥冤】故事框架来源于汉代以来一直流传民间的“东海孝妇”故事。
【哭存孝】李存孝,李存信,康君立,李克用。在揭露人间罪恶的同时,高扬正义的旗
帜是关汉卿悲剧作品共同的主旨
【蝴蝶梦】葛彪,王老汉,包拯
26.王实甫,字德信,大都人。
27.【西厢记】在第五本第四折的【清江引】一曲“永志无别离,万古常完聚,愿普天下有
情的都成了眷属。”(崔莺莺,张生“志诚种”,红娘“二十分才,二十分识,二十分胆”,
郑恒,白马将军,老夫人)(喜剧)
28.【西厢记】的评价:王骥德【新校注古本西厢记】“今无来者,后掩来哲,虽擅千古绝
调”徐复祚【曲论】“字字当行,言言本色,可谓南北之冠。”
29.元剧四大家:关汉卿,马致远,白朴,王实甫
30.白朴,字仁甫,一字太素,号兰谷。词集名【天籁集】杂剧仅存【梧桐雨】【墙头马上】
31.【梧桐雨】描写杨玉环,李隆基爱情和政治遭遇的历史剧
32.【墙头马上】(李千金,裴少俊,裴尚书,梅香)爱情喜剧,素材源于白
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