11+《种树郭橐驼传》（教学课件）-2024-2025学年高二语文选择性必修下册同步备课系列（统编版2019）.pptx

种树郭橐驼传部编版高中语文高中语文教学资源平台知人论世丨初读感悟丨入情入境丨研读析旨|思考延伸

环节一知人论世环节二初读感悟环节三入情入境环节四研读析旨环节五思考延伸知人论世丨初读感悟丨入情入境丨研读析旨|思考延伸目录CONTENTS

学习目标1.了解柳宗元的生平及文章写作背景，积累文化常识。2.积累文言知识，疏通文意，把握说理结构。3.体会寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法。4.要遵循事物的发展规律，顺应其天性，让其自由发展，少加人为干扰。

核心素养1.语言建构与运用：整体把握文章内容，掌握重点字词。2.思维发展与提升：理解本文借种树人之口阐发的为官治民之理。3.审美鉴赏与创造：了解文章“以传为形、以寓为质”的文体特征。4.文化传承与理解：领悟顺民之性以养民的深刻道理及探讨其现实意义。

情境导入唐代是我国封建社会的鼎盛时期，但是到了唐代，已是是危机四伏，封建社会开始走下坡路。我们从柳宗元的《捕蛇者说》中也可以看出封建朝廷苛捐杂税，人民民不聊生。作者柳宗元不但揭示出了当时官吏扰民的现象，还指出了解决这一现象的方法，那就是肃清吏治，顺应百姓的生活习惯和生产规律，是它们休养生息，以维持社会秩序。今天我们就来学习柳宗元的《种树郭橐驼传》。

知人论世【了解作者】柳宗元(773—819)，字子厚，山西河东解县人，世称“柳河东”“河东先生”。因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。“唐宋八大家”之一。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托。哲学著作有《天说》《天对》《封建论》等。有《柳河东集》《柳宗元集》。

思想主张：在唐代儒、佛、道三教合流已是大势所趋，但还未找到正确的途径。对此，柳宗元明确提出了“统合儒释”的主张，反对韩愈盲目排佛、反佛的观点，认为儒、佛二教“皆有以佐世”，对佛教不应该一概排斥，但也不是全盘接受，而是选择吸收其有用的思想精华，用来丰富儒家学说。宦海一生唐代宗大历八年(773)出生于京都长安(今陕西省西安市)。贞元九年(793)中进士，十四年登博学宏词科，授集贤殿正字。一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。永贞元年(805)九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月柳宗元加贬永州司马(任所在今湖南省永州市零陵区)，在此期间，写下了著名的《永州八记》元和十年(815)春回京师，不久再次被贬为柳州刺史。宪宗元和十四年十一月初八(819年11月28日)卒于柳州任所。知人论世

知人论世【相关背景】中唐时期，豪强地主兼并、掠夺土地的现象日益严重。仅有一点儿土地的农民，除了交纳正常的绢、粟、赋税之外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。各地官僚为了巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层百姓的盘剥，以致怨声载道，民不聊生。柳宗元在《捕蛇者说》中对官府扰民、百姓惶恐的情况作了生动的描述：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”而本文的构思也正是在此背景下展开的。

知人论世【解题】①种树：职业。②郭橐驼：人名。③传：传记，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。

知人论世【了解文体】1.传记，文体名。亦单称传。是一种常见的文学形式，主要记述人物的生平事迹。传记大体分两大类：一类是以记述翔实史事为主的史传或一般纪传文字；另一类属文学范围，传记作者在记述传主事迹过程中，可能会渗透自己的某些情感、想象或者推断。2.寓言，是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理，它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。

初读感悟任务活动一诵读全文，感受韵律

初读感悟明确字音。①橐(tuó)②伺(sì)③孳(zī)④莳(shì)⑤勖(xù)⑥缫(sāo)⑦豚(tún)⑧饔(yōnɡ)任务1：聆听朗诵，用“/”划分朗读节奏。任务2：自由朗读，感悟情感

初读感悟任务活动二整体感知

初读感悟思考：绘制文章的思维导图

入情入境任务活动文本研读

入情入境研读第一段(第一段)郭橐驼(骆驼，这里指驼背)，不知始何名。病(生病、患病)偻(脊背弯曲)，隆然(脊背高起的样子)伏行(弯着腰走)，有类(似)橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名(称呼，命名)我固(确实)当。”因(于是)舍其名，亦自谓“橐驼”云。

入情入境译文：郭橐驼，不知道他最初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背高高突起，弯着腰走路，就像骆驼一样，所以乡