史与园林艺术原理外国.pptx

授课教师：

蔡军陈硕

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上篇·日本造园史日本文化是日本本民族文化与传入日本的中国文化的一种融合，也是一种以非常独特的形式发展起来的文化。

1.飞鸟·奈良（中岛式林泉）日本庭园的特征可以说是把大自然原封不动地纳入写实表现之中，又包含把大自然象征化的非常巧妙的写意。

《日本书纪》这种情况在钦明天皇统治时代（公元538年）随着佛教文化的传入形成写意主义的风景样式后即被采用。豪门大族苏我马子于飞鸟川河畔建造庭园有挖掘池塘和筑岛的纪录。推古天皇时代（公元612年）筑成了须弥山石组。在奈良时代后期平城宫，也找到好像是弯弯曲曲流水构成的小池塘。

飞鸟寺飞鸟寺遗存——安居院（江户时期重建）

严岛神社与鸟居13世纪重建的严岛神社，最初的创建时间据考证为推古天皇时期

飞鸟·奈良时代的庭

2.平安时代（寝殿式庭园）社会文化的影响小说《源氏物语》、女性随笔《沈草子》欣赏花月的华丽时代，始终深刻感受着大自然的爱与人情味相结合的时代，人间爱与自然美获得最大协调的时代。(物哀）古色古香的精神建筑方面出现了华丽的寝殿式建筑绘画方面出现了色彩优美的大和绘宗教方面天台宗和真言宗流行了起来同时兴起寝殿式庭园日本最早的园林专著——《作庭记》

东三条殿复原模型

寝殿造园林

平等院凤凰堂平等院中可窥见寝殿造园林的影子

平安时期的净土宗园林——毛越寺

毛越寺今景

曲水の宴

3.镰仓时代（寝殿式庭园）政治势力转移（贵族到武士）文化相反趋势禅宗影响，重视实质与实用朴素主观思潮高涨绘画方面朝主观转变武士建筑造园黑暗时代日本中世的京城仍然在京都，园林艺术的发展首先是净土式园林的继续，进而使佛教禅宗影响下的枯山水造园成型，产生了一种以坐观为主的小型庭院园林。

4.室町时代（茶庭·筑山林泉式枯山水式）代替平安时代盛行色彩华丽的庭园而出现了如同水墨画的庭园对于枯淡式庭园的爱好增加了深度朝着简朴、幽玄、主观的、精神的方向发展这是基于逃避现时的思想产生与地方平民文化结合园林飞跃发展时代、黄金时代

代表作：禅僧梦窗国师的回游式林泉型（京都西芳寺、银阁寺）。西芳寺特点：舟游带回游最早枯山水又别称苔寺

京都·西芳寺

始建于1397年，幕府将军足利义满的别墅，后改为寺院的金阁寺。特点：1.舟游回游混合型2.寺阁展立湖岸旁3.建筑镀金金光闪4.意境造景层次深

京都·金阁寺

京都·银阁寺幕府将军足利义政按金阁寺造型建造的山庄。特点：1.舟游回游仿金阁2.小中见大巧安排3.模仿名胜（中国西湖）造景观

枯山水式：大仙院石庭、龙安寺石庭、大德寺方丈庭园等枯山水创始人，相阿弥以及圣僧雪舟以象征手法表现自然风景的绘画技法被筑山山水式的庭园采用，在平庭中不用水用岩石表现瀑布，以白沙等表现溪流、池泉，故特称“枯山水”。

大仙院是京都大德寺的一个庭园，稍晚于1507年落成的方丈殿，在其东、北两面的围墙内形成庭院空间。

龙安寺

冈通寺园林的苔庭

正传寺以修剪成团状的山茶、杜鹃等开花灌木代替岩石的型木式枯山水

初期茶庭思想的兴起（受我国南宋文明的影响）书院式建筑的兴起：日本现代建筑之源，寝殿式建筑+武士建筑+寺园样式而形成

5.桃山时代（书院式庭园、茶庭[露地庭]）建筑、绘画、雕刻以这个时代现时、享乐的庶民生活为背景,不满足于在以禅为基础的枯淡闲寄生活，于是追求豪华、艳丽的生活。随着书院式建筑的兴起，兴起了书院式庭园。可以这样理解，在前时代的筑山山水式中再加上雄伟。代表作：京都西本原庭园、醍醐三宝院庭园。庭园平民化（茶室、茶庭）这个时代主要造园家，多半也是著名的品茶名人：千利休、古田织部正、细川三齐、金森宗和、织田有乐、千宗旦、僧玉渊、朝雾志摩之助等。

6.江户时代（回游式庭园）鉴赏巡回游览为主缺点：由于实行庭师分工的分散性，虽然优秀部分者居多，但多数缺少整体的统一。因诸侯轮流参政，争相建造房屋就出现了这种情况。但不可质疑，这个时代的庭院增加了实用性。近代书院式庭园、现代住宅庭园皆由此发展而来。真、行、草

茶庭为通往茶室的路径与行为过程而设计，让人进入市井外的孤寂世界，是心灵在逐步宁静中更加敏感。

江户时期书院造园林的代表，桂离宫。

桂离宫桂离宫是皇家回游庭园的代表作，也是日本现存的回游庭园中的最优秀的一个作品

桂离宫

7.明治时代以后（草坪庭园、公园、洋折衷庭园