哲学引论试题及答案、期末复习题2.docx

一、选择题(在下列每题的四个选项中，至少有一个是正确的，请选出并将题号填入括弧之中。每题1分，共10分)

1．一般认为，哲学所关注的问题集中在以下几个方面：（）。

Ａ．认识论Ｂ．形而上学Ｃ．伦理学Ｄ．美学

2．在中国哲学史上，著名的儒家哲学代表人物有：（）。

Ａ．孔子Ｂ．朱熹Ｃ．孟子Ｄ．慧能

3．被公认为西方哲学史上的第一位哲学家是：（）。

Ａ．苏格拉底Ｂ．柏拉图Ｃ．亚里士多德Ｄ．泰勒斯

4．以下属于近代经验论哲学的代表人物有：（）。

Ａ．培根Ｂ．笛卡尔Ｃ．洛克Ｄ．休谟

5．在古希腊哲学中，爱利亚学派的中心思想是：（）。

Ａ．世界的本原是“变化的一”

Ｂ．世界的本原是“不变的一”

Ｃ．世界的本原是“变化的多”

Ｄ．世界的本原是“不变的多”

6．发动了一场哲学领域的“哥白尼式的革命”的哲学家是：（）。

Ａ．康德Ｂ．黑格尔Ｃ．弗雷格Ｄ．罗素

7．在哲学史上，分析哲学诞生的标志是：（）。

Ａ．“本体论转向”Ｂ．“认识论转向”

Ｃ．“语言论转向”Ｄ．“伦理的转向”

8．大乘佛教所主张的“三谛说”是指：（）。

Ａ．真谛、世谛、俗谛Ｂ．真谛、义谛、胜谛

Ｃ．空、假、中Ｄ．空、假、真

9．从属于“非结果论”范畴的最重要的代表性理论有：（）。

Ａ、个人主义Ｂ．功利主义Ｃ．圣谕论Ｄ．义务论

10．许多哲学家认为，后现代主义哲学兴起的标志是：（）。

Ａ．《后现代状况》的发表

Ｂ．《词与物》的发表

Ｃ．《癫狂与文明》的发表

Ｄ．《新唯识论》的发表

二、辨析题(请辨别以下概念的异同，并简述理由。任选其中两道题目进行回答。每题15分，共30分)

1．“是”与“应当”

2．“表现”与“表达”

3．“宇宙论”与“本体论”

三、简答题(请结合教材和自己的体会，任选其中两道题目简要回答。每题10分，共20分)

1．后现代主义哲学与现代主义哲学的关系是什么？

2．如何理解哲学对思想文化的促进作用？

3．为什么说“‘是’是语言的逻辑界限”？

4．什么是经验？什么是理性？两者在认识中各具有什么样的地位和作用？

四、分析题(根据以下提供的材料，结合教材的相关内容，就所提问题进行分析。答案不求一致，凡能自圆其说、言之成理者均可得分，尤其鼓励具有创新意识的分析和体会。字数要求在800字以上。满分为40分)

在某种意义上，“考试不能作弊”是一个基本的道德原则。但是，怎么认定这种行为的非道德性呢？这里有两种思路，虽然结论是一样的，但出发点却截然不同。

一种思路是说：老师如果发现我作弊的话，他将判我的这门课程的成绩为零分；或者，如果这种行为蔓延开来的话，那么，考试最终就会变得形同虚设，以致根本起不到考试本来应该起到的作用。所以，考试不能作弊。

另一种思路是说：“考试不能作弊”是一个普遍的道德法则。如果你违反了“考试不能作弊”这样一个普遍的道德法则的话，你实际上是在对大多数人经过长期努力建立起来的，并且在理论上被证明是正当的这种基本的道德原则进行挑战，而这既是不道德的，同时也是危险的。因此，即使没有一个人实际上作弊，作弊这种行为也仍然是错误的。

问题１：在对“考试不能作弊”这个道德原则所做的分析中，以上两种思路分别代表了什么样的道德理论？各自的利弊是什么？

问题２：你同意以上的哪种思路？理由是什么？

参考答案

一、选择题

１．ＡＢＣＤ２．ＡＢＣ３．Ｄ４．ＡＣＤ５．Ｂ６．Ａ

７．Ｃ８．Ｃ９．ＣＤ1０．Ａ

二、辨析题

1．答题思路：

“是”与“应当”是伦理学中的重要概念。所谓“是”，是指人们实际上做了什么；所谓“应当”是指人们应当做什么。显然，在人们实际做什么和他们应当做什么之间，也是在“是”和“应当”之间，并没有什么直接的或必然的联系。从这个描述性的“是”中，无论如何也推不出规范性的“应当”来。就此而言，在有关人的行为的是否道德的问题的判定上，重要的就不是看人们实际做了些什么，而是看人们究竟应当做些什么。

2．答题思路：

“表现”与“表达”是艺术哲学的重要概念。所谓“表现”，是指用一个东西来代表另外一个东西，而这种代表也得到了观者的认可。例如，一枚徽章代表着某个宫殿，但它却与它所代表的宫殿毫无相像之处。

最广义的“表达”，与“表现”一词的意思重合。但艺术哲学所说的表达，是一种狭义上的表达。与它联系在一起的，是某种属人的特性，而“寓情”和“移情”是它的两个最重要的特点。我们可以这样说：一个东西是艺术作品，当，仅当它通过线条、形状、颜色、声音、行为和语词