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21-
青海省西宁市2024-2025学年高一上学期期末
语文试题
留意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成各题。
笔墨的超越
①毛笔、墨是中国书法和绘画的主要工具,原本并无奇妙之处,不过分别是由兽毛与熏烧的烟灰制作而成的。但是,在中国的书画艺术史上,它们始终扮演着不行或缺的角色。
②汉代蔡邕说:“惟笔软则惊奇生焉。”的确,毛笔是中国书画成为艺术的关键因素之一。“墨分五色”,足以呈现万类的缤纷,更是中国艺术家的常识。毛笔的锥体造型,具有“锋出八面”的实力;墨与水的调和,经过宣纸的涸化,可产生变化莫测的效果。
③笔墨的造型过程一般不行重复,书法和绘画,虽是静态地呈现在纸上,却可以在人们心中唤起剧烈的动感。沈尹默说,在观赏书法时,“不但可以接触到五花八门的神采,而且还会感到音乐般轻重痰徐的节奏”。原本的“墨色”,尽然可使人感受到“五花八门”;原本静止的文字,尽然可以使人感受到“音乐的节奏”!中国的书法与绘画艺术,因笔墨的性能,具有了独特的表现实力与艺术魅力。简洁的书写或皴擦、一般的黑白两色,竟然以简驭繁、以静寓动,赛过了很多困难的艺术。宗白华认为:“中国音乐衰落,而书法却取代了音乐成为一种表达最高意境与情操的民族艺术。”其中或有溢美之词,但也足见中国人对笔墨艺术的特殊感情。
④这种特殊感情的形成,不仅由于笔墨造型实力的超妙和奇妙。
⑤笔墨与文人长相厮守,须臾不离,年深日久,好像也具有了特殊的性灵。因此,笔可以“歇”,墨可以“舞”,“妙笔”可以“生花”,笔底可走“龙蛇”,甚至文人也被称为“墨客”——工具与人,达成了性灵的相通。在长迭数千年的历史里,笔墨成为文人精神生活重要的呈现手段之一。相传锺繇说过:“笔迹者,界也;流美者,人也。”笔迹界破空间,成为人们传达美的手段,于是乎有了中国书法和绘画的文人传统。
⑥在中国古代教化中,对调笔用墨,有一系列的规范。《弟子规》说:“墨磨偏,心不端。”执笔要求“腕平掌竖”,因为“心正则笔正”,反之“笔正”可见“心正”。在运笔的过程中,要求“中锋”和“藏锋”,因为:中则正”、“君子藏器”。何以会提出这样的要求?因为其中包含了精神的期盼。明代书论家项穆说:“正书法,所以正人心也。”笔墨本身不是目的,人的心灵才是目的,看起来好像是技术性的活动,所寄寓的却是特别深刻的人格修炼的目标。
⑦于是“技进乎道”,笔墨的训练转化为道德人格的修炼。黄庭坚认为,苏轼能拔萃于宋代书家,根本缘由在于他的道德文章之超卓,“他人终莫能及尔”。而人格的修炼,最终又听从于社会的总体目标,所以项穆又说:“正人心,所以娴圣道也。”孔子“志于道,据于德,依于仁,游于艺”的观念,在此被落实到了笔墨的操守中。这种笔墨活动,已经不再以艺术家的培育为鹄的,而以符合文化精神的社会人的塑造为旨归。
⑧好玩的是,与这种道德目标明确的修炼方式并存的,还有一种嬉戏的取向,所以“嬉戏笔墨”成为一个成语——虽然,它常常指作文的看法。宋代米芾说:“要之皆一戏,不当问拙工。意足我自足,放笔一戏空。”在这种嬉戏中,笔墨的艺术成为精神逍遥、心灵栖居的园地,技术的工巧与否并非关键。庄禅的哲学,由此流淌于笔墨之中,与道德人格的修炼一样,浸润着中国文人的情怀。
(节选自《光明日报),有删改)
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是
A.第⑦段中,苏轼能将他的操守落实到作品中,符合人们的精神需求,因此,黄庭坚认为他是出类拔萃的。
B.第②段从笔墨、造型、墨与水的调和、宣纸等方面,阐明毛笔是中国书画成为艺术的关键因素之一。
C.第⑤段阐述笔墨的特殊性灵在于能够显现文人的精神,体现人们的审美追求。
D.第③段中,宗白华认为书法之所以能取代音乐,是因为笔墨艺术可以在人们心中唤起剧烈的动感。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.文章以介绍笔墨的特点为前提,重点论证中国文人对笔墨的超越,是依据内在逻辑逐层推动的。
B.第④段独句成段,承接上文,表达中国人对艺术的赞美之情,表明下文将阐述笔墨对于中国人的意义。
C.文章后半部分论证了中国人用笔墨艺术外化精神世界,内化道德人格,浸润着中国文人的情怀。
D.文章采纳了引证的论证方法,引用古今名人的精辟见解,以突出笔墨艺术独特的表现力与艺术魅力。
3.从全文看,下列选项中不属于笔墨的“超越”的详细内容的一项是
A.笔墨嬉戏的价值取向在挥
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