民族音乐学概论.pdfVIP

1.文人音乐：主要包括琴乐和词调音乐等，古琴音乐最集中的体现了我国文人的音乐美学观

念，从音乐功能观到音乐审美观以及物我两忘的音乐至美境界。其他文人音乐如南宋词人

白石道人的歌曲，文人念诵诗词，古文时的吟诵歌调等。

2.木卡姆歌舞：意为大曲，从最典型的南疆木卡姆来看，其体裁就是一种包括歌曲歌舞和器

乐曲的综合大型套曲，有民间音乐家在节庆和娱乐晚会中表演。木卡姆是在长期的历史发

展过程中有许多知名与不知名的歌手艺人及其创作累计而成，并吸收了其他民族的音乐文

化，15世纪已盛行于新疆各地。其唱词多是民间歌谣，叙事诗，内容多为对爱情的歌唱，

其次是反映人民的痛苦和表达对幸福生活的追求和愿望。

3.宫廷音乐：宫廷音乐包括宫廷雅乐和宫廷燕乐。宫廷雅乐是中国历代封建统治者用于祭

祀、朝会典礼等场合的音乐。为显示帝王至高无上的地位和尊严，并受厚古薄今的观

念支配，宫廷雅乐往往沿用古乐或摹拟古乐，肃穆庄严有余而活力不足。宫廷燕乐是

宫廷中饮宴时供统治者娱乐欣赏的音乐。这种音乐主要取材于民间音乐和其他国家的

音乐，经过挑选和加工改造，从内容到形式都要符合为统治者歌功颂德的需要。

4.4.农事号子：农事号子在一般的农业劳动，如打麦、舂米、车水、薅草时歌唱。相对来

说农业号子所伴随的劳动强度不那么大，因此，农事号子的节奏感往往不那么沉重，

旋律较优美，歌词内容也更丰富多样些。例如《催咚催》

5.工程号子：在打夯、打硪、伐木、采石等劳动中使用。例如《打硪号子》，领唱者不

仅在组织劳动，而且时刻注意着各位劳动者的情绪和状态。根据不同情况编歌词，时

而热情煽动，时而善意的大曲，幽默诙谐，用以调动劳动者的情绪。

6.民间歌曲：民间歌曲简称民歌，是劳动人民在生活和劳动中自己创作、自己演唱的歌

曲。在漫长的历史发展过程中，传统民歌以口头创作、口头流传的方式生存于民间，

并在流传过程中持续不断地经受着人民群众集体的筛选、改造、加工和提炼。因此，

流传至今的民歌集结了不同时期、不同地域、不同身份、不同经历的人民群众集体的

智慧和情感体验，日臻完美。

7.花灯：花灯主要流行于西南地区除汉族外在当地的侗族苗族布依族土家族等少数民族

中也流行。在发展过程中，花灯形成了两种主要类型：一类偏重于舞蹈，有青年男女

载歌载舞或对唱对舞；另一类偏重于故事情节和人物形象，向民间小戏发展。最初的

花灯是一种团场式舞蹈，后来加入一些地方小调，形成为歌舞形式。

二．简答题

1．生态民歌与专业创作歌曲有哪些差别？1它是劳动人民自发的口头创作，因此，他

不受专业技法的支配，在音乐风格和音乐创作手法方面，表现出民族地区民间艺术的共同

特征，也更集中、单纯的表现出一个民族或地区的人民集体的审美理想和追求。2由于采

用口耳相传的传播方式，不使用曲谱将其版本固定，因此，在歌手既可以即兴编词，也可

以改换曲调，还可以根据演唱者的水平和情绪对原有曲调或歌词作各种各样的即兴发挥。

所以，同一支曲调在不同歌手的演唱中，或同一支曲调在同一歌手的多次演唱中，常常会

发生大小不等的变化。

3、正是由于上述两种原因的综合作用，民间歌曲集中了不同时代无数劳动人民的智慧

和情趣。由于历史上种种原因，比如民族的迁徙、天灾人祸等导致的集体移民、外出经商、

务工、旅行，以及不同民族、地区之间人们的日常交往和通婚等，也会造成这些地区或民

族之间文化上的互相渗透。因此，有些民歌中还融合了外地甚至外族的音乐文化的精华。

但这种文化渗透往往会被当地的音乐特点消化，使外地传入的民歌，在一个地区流传得越

久，就越带有当地音乐文化的特征。

2．花儿的旋律特征有哪些？1花儿又叫做少年，流行于甘肃青海宁夏一带。因为花儿

有特定的青年男女交往与定情的意义，在当地又称做“野曲”，不能在室内或村内唱，也

不能在辈份不同者或有血缘关系者面前唱。2.花儿的唱词结构有两种，一是头尾齐式，一

是两担水。3.花儿曲调节奏宽广、自由、旋律起伏大，常有连续的音程跳进，曲折而多层

次。唱法多为真假声结合。

3.二人台东西两路分别有哪些？音乐风格特点？二人台音乐伴奏乐器有笛子扬琴四胡

四块瓦。2、二人台音乐由唱腔和牌子曲两部分组成。

4.蒙古舞分为哪三种类型：宗教，宫廷民间舞蹈三大类

5.民间歌舞的社会地位：据调查我国56个民族共有民间舞蹈176336个，其中汉族民

间舞蹈14291个，少数民族民间舞蹈3345个，由于各民族的社会状态和文