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师
让老师学会顽
从梅子涵的《戴小桥全传》看教师的“顽皮素养”
。福建，林高明
在我多年的观察中，我们时间内社会上常常将道德与个
珍藏顽皮，珍视童年
一
的教育界不缺少“兢兢业业、、性及心智活动方式狭隘化，简
的旅程
爱岗敬业”的好老师，也不缺单粗暴地等同视之，导致教师
乏“专业精深，一丝不苟”的优传统意义上的老师总是误的整体有角色形象中缺乏的就
秀老币，然而，最缺少的就是读了“师道尊严”的意义，以为是一种“自然灵动”的气息、缺
种“孩子般”有趣的老师，最本正经、不苟言笑，才是严肃乏一种生活的情趣、缺乏一种
一一
缺少的就是顽童一样的老师。认真，才是治学严谨；嘻嘻哈哈生命的活力。于是，在教育教学
于是，原本生动有趣的教育教成何体统，和孩子打打闹闹是的生活中，就会时常造成这样
学生活就变成了一种枯燥乏心智不成熟，是幼稚可笑。教师的一种结局：师生冲突、师生对
味的操作与折磨。其实，要把的历史形象基本上就是“中规立、师生对抗——因为教师的
教育的苦事变为乐事，烦事化中矩、合礼合仪”，甚至其最高“固化”与儿童的“变化”造成了
为“喜”事，其要诀就是：教师标准就是“一言而为天下法，一严重的阻阂，教师的成人世界
要成为学生的先生，首先要成行而为天下则”。教师理所当然与儿童的自由世界格格不入，
为学生。前苏联著名的教育家要成为学生的楷模与精神的榜甚而形同陌路、互为吴越。教师
阿莫纳什维利先生在其著作样。但是，这并不意味着教师命戴着“沉重而僵硬”的面具，穿
中提出：“与学生一起重温自定要没有血肉、没有情感的“僵着“钢盔银甲”全身披挂上阵，
己已逝去的童年——这是在硬的偶像”。教师的形象应该是从来就没有与儿童一起共同生
教师生活中可以被允许的唯姿态万千，只要其内在的人格活的心态，从来就没有抱着“重
的奢望。”气象“皎皎如玉，明明如月”，其新发现自己一去不复返的生命
一
教育家们以自己的思想来外在的态形：可以有山的稳重，中的童年”的渴望与期待……
阐述“顽皮”对于教育的意义。而也可以有水的灵动；可以有花《戴小桥全传》中写“淘气
我们可以从著名的儿童文学作的优美，也可以有蝶的活泼；可的故事”。毛老师每个星期五开
家梅子涵教授《戴小桥全传》一以有树的挺拔，也可以有草的班会的时候都会讲这周有哪些
书中读到儿童的“顽皮”，理解儿随意……正如好的文章只要坚事情他为同学高兴、哪些事情
童顽皮中蕴含着的智慧。他用自守内在的“真善美”，而其风格他挺生气的。每次讲让他生气
己幽默而随ｉ生的笔法来揭示“顽个性、其形式结构则是随心所
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