藏药浴介绍完整版.doc

源于自然的藏药浴

平衡身心洗尽铅华

在那雪域的天边，有一个闻名遐尔的康布温泉，它由十二个能治疾病的泉眼组成，传说是慈悲的乌坚白玛炯乃〔莲花生大师〕为人们留下的甘露。当地的人们哪儿有病了，或哪儿不舒服了，都要到温泉里去泡泡，就连相隔不远的不丹边民也成群结队地专程来温泉洗浴。久而久之，很多有病的人闻讯赶来沐浴，沐后丢掉拐杖，载歌载舞地返回家园……

温泉养护着周边的人民，让他们世世代代安康、长寿！

为了让难以到达遥远的温泉所在之地的人们也能享受温泉疗养的效果，历代藏医大师用智慧和慈悲的愿心创造了甘露藏药浴。

藏药浴，最早记载于藏医药经典著作——?四部医典?中，至今已有1300多年的历史。现在，在雪域高原地区，藏药浴作为藏医药的重要组成局部，在治疗五脏六腑的疾病，以及关节、皮肤、神经等疾病方面被广泛应用于临床，同时在养生保健和预防疾病方面也一直发挥着独特的作用。

白玛曲秘的藏药浴以奇正藏药研制生产的“五味甘露散〞为根底，其根本的方剂为五种甘露藏药，包括草甘露，阳甘露，阴甘露，水甘露，土甘露，再对症调配成十几种系列药方进展药疗，五味药剂具足五行、五方元素，在热能和药力的共同作用下，使药液从皮肤孔窍、腧穴等部位让人体直接吸收，通过脉道通达全身，药液在静动脉的循环中完成对躯体五元的平衡补充，维持人体的正常生理，从而到达内疏脉道，外排毒素，抵抗疾病健体防老的作用，实现养生和治疗的成效。

让人出汗的藏药足浴

每当见到走在朝圣路上的藏人，人们都会不禁对一个敢于用身体丈量大地的民族产生深深的钦佩。正是这一对对强健的脚板，支撑着这个虔诚的民族。

对于足部的保健和煅炼也是藏药浴最为传神的特色。在藏医理论中，人体四肢有近百条重要的脉道，连接生成脉、串接脉、寿脉、命脉等。通过甘露足浴的热力和药力可以疏通上述脉道，进而使药力进入四通八达的脉网，到达内疏脉道、外排毒素的作用。

白玛曲秘的养生浴也推崇足部药浴，并致力为您营造非同一般的舒爽感受:

⑴恒温热水浸泡，浸泡时间较长，一次45分钟，作用是利用温度和药物自下而上疏通人体脉道，调节机体功能，由表及里自在祛除体内毒素；

⑵足部在较长时间热水的浸泡后，在五味甘露药物的作用下，毛孔张开，毛细血管扩张，所以不主张浸泡后对足底进展长时间、大力度的按压。白玛曲秘选用青藏高原特产的藏红花和白杜鹃为主的精油，封闭足部浸泡过的部位，并对之进展舒缓的按摩。从而封闭因药浴而张开的毛孔，保护足部不被风寒侵入，同时让药浴时的药在体内充分吸收，到达滋养肌肤，调节机体的成效。

⑶客人在足部药浴时，洗浴环境天然古朴，益于调息养心。

⑷富有天籁之音的背景音乐，益于客人安神和性。

⑸浴间茶点，补充客人洗浴时，因大量出汗而产生的身体消耗。

⑹浴间三次燃熏藏香，净化空气，防止外邪，醒脑开窍。

酣畅淋漓的全身热浴

在西藏初秋的夜晚，人们总会目望着东南方那深邃的天空，在哪儿会闪现一颗最亮的星星，那便是藏族人期待中的躯疾星星，藏语叫“尕玛帝巴〞星。这时候所见之人都就会欢呼雀跃，相互声传：“沐浴节开场了〞。这颗煞亮之星，半年昼出半年夜出，在藏区藏历七月三十至八月初六之间，肉眼才能看到，到第七日夜晚便消失得无影无踪。传说这七个晚上星星照射着的清水即会变成神气的药水，疗治百病！

当桔祥的“尕玛帝巴〞星照耀夜空时，伫望在那里的男女老少都会脱掉附尘的外衣，净身缓缓浸入水中，借清澈干净而又微刺肌骨的水流，释怀虔诚而神圣的心绪，安详地洗涤自己的躯体与灵魂，防止伤风感冒和一些坏疾的感染，健体益寿，强健筋骨。

从这一美丽的传说，可以看到藏族沐浴健身的民俗活动与藏医医疗保健活动密切相关，而藏医们的临床经历又促进了民间沐浴活动的蓬勃开展。

现时，在藏医学完整理论的阐述下，藏药浴有了标准性，理论性和临床实践性。

白玛曲秘的全身药浴属于一种保健养生热疗法，在沐浴的过程中，人体在热力和药力的作用下，加速新陈代谢，通过大量的汗液将体内毒素排泄出来，同时平衡躯体，维持人的正常生理功能。浴后到热土炕上再次进展药疗，一方面，土炕的热力使土炕药砖的药性作用于人体，通过发汗，继续排除体内毒素；另一方面，经过长时间的药物浸泡后人体的排毒与吸收到达顶峰，此时需要一个柔软的着陆环节，这时通过土炕热力和土药袋的局部热敷使进入经络的药性持续传递，并作用于不同部位。

热浴全过程酣畅淋漓，对祛风、祛湿效果非常明显，同时对风湿、类风湿、痛风等人们极为痛苦且无奈的病痛有着意想不到的调理和改善作用。

藏药浴对风湿、类风湿性关节炎的特殊疗效

风湿、类风湿性关节炎

现代医学的观点及认识

藏医学的观点及认识

病因及发病过程

风湿性关节炎是受寒受风后反复发作的由一种叫链球菌的细菌感染引起的急性或慢性全身性结缔组织疾病，此病者前期一般有急性咽炎或扁桃体炎的病史并累及心脏、关节等组织器官,发病中关节疼痛交