湖北省通城二中2024_2025学年高二历史上学期期中试题.docVIP

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湖北省通城二中2024-2025学年高二历史上学期期中试题

一、选择题（每小题2分，共26题52分）

1、战国后期，诸子思潮激荡，交互影响。例如墨者习儒者之学，老庄、申韩学术颇有互通之处……调和折衷之思潮渐渐成熟。吕氏春秋之编纂可视为先秦思潮发展的结局。这种思想局面折射出

A．思想困难、流派林立B．相互学习、思潮趋一

C．经济转型、走向统一D．诸侯争霸、礼崩乐坏

2、魏晋玄学家常用《老子》《庄子》来诠释《论语》，宋代儒学家则以《高校》《中庸》《孟子》以及《周易》为基础去诠释《论语》。这种改变反映出

A．宋代儒学回来和复兴孔孟学说B．儒家思想起先成为社会主流思想

C．儒释道三种文化渐渐实现融合D．儒家思想已渐渐走向封闭和停滞

3、“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”下列各项中，最接近这一说法的是

A．其身正，不令而行；其不正，虽令不从B．视天下犹一家，中国犹一人

C．勿以恶小而为之，勿以善小而不为D．居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君

4、“魏晋名士”是一个“尚通脱”的惊世骇俗群体，他们独立特行而随情任性、自由自由而逍遥自由、恣肆癫狂而独得其乐。下列哪句话会得到他们的推崇

A．天行有常，不为尧存，不为桀亡 B．选天下之贤可者，立为天子

C．道私者乱，道法者治 D．人法地，地法天，天法道，道法自然

5、杜维明在《儒学创新的契机》一书中指出：“‘东亚现代性’虽然深受西欧和美国的影响,但却不只是西方发展模式的翻版而已,（东亚各国）都和传统有血肉相连的关系。在塑造东亚传统起过确定性作用长达数世纪的儒家可发挥主动的作用。”材料表明东亚文明

A．取决于儒家学说B．来源于西方发展模式

C．借鉴了东西方文明D．照搬了欧美发展模式

6．鲁国进攻邻国邾娄，当时的霸主晋文公进行干预，于是鲁昭公前往晋国说明，在边界被拒绝入境，碰壁而返。国君出访他国未能入境，只有因病而返是合“礼”的说明，因此《春秋》将此事记成“公有疾，乃复”。据此可得出

①《春秋》的相关记载未准确反映历史真实②“春秋笔法”寓褒贬于“微言大义”中

③孔子修《春秋》突显出对礼制的维护④鲁国企图对晋国的霸主地位进行挑战

A.①②③B．②③④C．①③④D．①②④

7、成书于战国中期的《黄帝四经》是“黄老学”的代表作。下表为《黄帝四经》的主要内容，由此可知

《道原》

是故上道高而不行察……万物莫之能令

《经法·道法》

道生法。法者，引得失以绳，而明曲直者也

《经法·君正》

省苛事，节赋敛，毋夺民时，治之安也

《十大经·观》

春夏为德，秋冬为刑，先德后刑以养生

A．黄老学是以儒家为其内核的思想流派B．黄老学反对道家“清静无为”的主见

C．黄老学为秦统一和以法治国奠定基础D．黄老学体现了对诸子百家的汲取融合

8、下图是一部史学著作《儒家统治的时代》的部分书目。这部著作的副标题应当是

书目

第5章儒释道三教

振兴儒学

……

新儒学与佛教

……

转型中的儒学和佛教

第6章教化与科举考试

A．东汉的衰落B．南北朝的对立C．宋的转型D．元的统一

9、在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相像，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完备无缺的。这反映了在古代雅典

A．宗教信仰意识淡薄 B．人文思想根植于传统文化

C．理性占据主导地位 D．神话的影响随民主进程而减弱

10、苏格拉底主见：凡是为一个人的理智宣判为错误的东西就不应当去想，不应当去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制。这表明苏格拉底

A.提倡民主政治 B.对理性的尊崇

C.强调依法治国 D.忽视集体利益

11、有观点认为，文艺复兴的辉煌成就是由于14世纪末奥斯曼帝国的入侵，东罗马的很多学者带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品和文学、历史、哲学等书籍，纷纷逃往西欧避难的产物。19世纪中叶以后，有更多的历史学家则倾向于文艺复兴的辉煌成就是意大利人天才创建的产物。以上关于文艺复兴运动发生的相识

A.只能有一种正确合理的观点 B.正确解读了文艺复兴运动的性质

C.后期学者探讨比前期观点可信 D.都没有揭示文艺复兴运动的根源

12、宗教改革时期的漫画是宗教改革家宣扬其主见的主要工具，当时一次可以印数万张，每张的价格低至几芬尼（相当于一对香肠或者几瓶脱麦芽酒的价格），这些漫画引发民众（对天主教会）广泛的争论