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辽宁省大连市普兰店区其次中学2024-2025学年高二历史下学期期中试题

总分：100分时间：75分钟

一、选择题(每小题2分,共计60分)

1．“文化一词源于拉丁语cultura和colere，本意为耕作、栽培、哺育等，在印欧语系kwel字根，则有翻动一块土地、运转与耕种之意。”据此推断，中国的文化源头应始于

A．一万多年前的新石器时代B．文献与考古中考证出的夏朝

C．进入青铜时代的商朝D．封邦建国体制建立后的西周

2．有学者认为：“要破译这些甲骨文，须要充分了解殷商时代的宗教信仰、社会习惯、乡风民俗等学问，这恰恰是甲骨文隐藏起来的历史。”这表明甲骨文

A．反映了殷商时期的宗教信仰B．是目前中国最古老的成熟文字

C．是探讨中国文字重要的资料D．承载了商代及早期国家的信息

3．有史学家认为西周社会与商朝一样，仍是由贵族、平民、奴隶三大阶级构成的。与商代不同的是，西周贵族内部有更细的等级划分，等级的色调尤其明显。对这种现象的缘由合理的说明是

A．分封制使周王处于“天下共主”的地位

B．宗法制进一步细化了西周贵族等级

C．世袭制造成了贵族把持政权的局面

D．神权与王权的结合神化了西周王权

4.据《史记》载:一日,魏太子下车,向一位新贵——宫廷文士田子方致意,竟未得到回礼。太子问:“原委富贵者还是贫贱者应当傲慢?”田子方答:“贫贱者。”田子方说明道,他随时都能在别国宫廷被派上用场。这反映了当时

A.士人为诸侯国所重用 B.士人轻视功名利禄

C.诸侯国内部等级森严 D.忠君思想已经形成

5．战国文献中出现了“九州”的地理概念，豫州、并州、冀州等皆属中原，而如北方之幽州、南方之荆州、东南之扬州都已覆盖了传统上的四夷居地。“九州”的出现

A．表明统一局面的到来B．表明原有封国不复存在

C．适应了“尊王攘夷”的须要D．是华夏文明扩展的结果

6.西周分封制形成等级森严的礼序，确定了人们之间相对稳固的社会关系。但到春秋战国时期，战乱、兼并等事务的频频发生，促进了孔子“克己复礼”、老子“小国寡民”主见的提出。先秦诸子的这种心情主要反映了

A．社会进步与付出代价之间的冲突B．先秦诸子的思想落后

C．诸子学说的多样性、困难性D．社会变革符合历史潮流

7．春秋战国时期，众多思想家都提出了实现社会和谐的方案。其中比较突出的是道德救世和制度救世。下列主见能够体现制度救世的是

Ａ．一日克己复礼，天下归仁焉Ｂ．穷则独善其身，达则兼善天下

Ｃ．正明法，陈严刑，将以救群生之乱Ｄ．人法地，地法天，天法道，道法自

8.一位西方学者评论秦始皇：“建立了肯定的专制制度，这一制度以个人亲信为基础，而不考虑世系和教化。从文明发展的角度看，这一转变的主动意义主要在于促使中国古代政治

A.从血缘政治向官僚政治转变 B.从井田制向小农经济转变

C.从分权政治向专制政治转变 D.从功政治向文治政治转变

9．《史记》载：“桀、纣失其道而汤、武作，周失其道而《春秋》作；秦失其政而陈涉发迹，诸侯作难，风起云蒸，卒亡秦族。”对上述材料的理解最精确的是

A．六国贵族是亡秦的主要力气

B．陈胜、吴广起义是秦朝灭亡的干脆缘由

C．秦朝的灭亡与夏、商、西周一样是由于统治者暴虐无道

D．司马迁记载上述史实是要歌颂汉武帝治国有方

10.公元前127年,汉武帝规定:诸侯王死后,嫡长子继承王位,其他诸子都在王国范围内分得封地为列侯。这一规定

A.强化了汉初的郡国并行体制B.进一步加强了中心集权

C.巩固了刘姓宗室的血缘亲情D.增加了地方封国的实力

11．翦伯赞认为，“秦代的政府不是一起先就打算对于古典文献，不分青红皂白，非秦者烧；他们曾经从六国的宫廷和民间搜集了几乎是全部的古典文献，征聘了七十位老学者，授以博士之官，焚书坑儒并不是秦代政府预定的安排之执行，而是渐渐演进出来的。”材料表明焚书坑儒政策

A．代表了历史发展的主要趋势 B．适应秦朝中心集权建设须要

C．破坏了百家争鸣的文化氛围 D．表明文化专制主义愈演愈烈

12．西汉初年，朝廷奉行黄老思想，无为而治，迎来“文景之治”。东汉初年，光武帝在统一天下后，“退功臣进文吏”，以“柔道”治天下，出现“光武中兴”。这一变更说明

A．国家治理突破儒学束缚 B．经济手段是维系盛世的关键

C．现实须要推动政策调整 D．历代治国方式起先趋于一样

13．汉代察举制最初规定各郡国岁举二人。东汉和帝时改以人口为标准，郡国人口满二十万每年举孝廉一人，满四十万每年举孝廉两人，以此推之；后又规定少数民族杂居的边郡地区、人口满十万每年即可举孝廉一人，不满十万每两年举孝廉一人。上述做法

A．保证了选官的公允公正