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萨满图腾与北方少数民族服饰纹样

我国北方是萨满教的发源地和聚集地，满族、鄂温克族、赫

哲族、蒙古族、鄂伦春族等北方少数民族文化深受萨满文化的影

响。北方少数民族服饰在萨满文化的影响下，其纹样多采用萨满

图腾，并集中自然元素、日月星辰、动物、植物四类。

一、自然元素图腾与北方少数民族服饰纹样

信仰萨满教的人们把自然界发生的各种现象当成神灵表达

意志的方式，为了避免自然界中的风、雨、雷、电等自然现象所

带来的灾难，自然元素的崇拜也由此而产生。因此，萨满也会把

自然神灵封为偶像，也就是自然界中与气象有关的神灵崇拜。

满族每年都会举办盛大的火神祭祀，他们认为火可以孕育万

物生命。蒙古族萨满“博·萨满”在祭祀施法时所穿的萨满围裙

上都会绣有红色火焰纹及红色蝴蝶图案。

萨满教对水神信仰由来已久，水神一般被塑造成女性的形

象。在满族萨满鼓面海神的图腾图案中，层叠卷曲的海浪正是人

们对于现实生活中海的抽象描述。那乃人萨满的矮帮靴也带有抽

象海浪形图腾（图1），层层叠叠的海浪纹样不仅起到了装饰的

作用，也是一种萨满文化的体现。

二、日月星辰信仰图腾与北方少数民族服饰纹样

在萨满教的信仰中，日月星辰占据着极其重要的地位。因为

人们觉得太阳是生命传承的本源，所以太阳神自古以来都是人类

拜祭的主神。人类又觉得是上天提供了一切的生存条件，从而被

萨满教所崇拜和信仰。黑龙江地区的萨满就会在自己特制的皮制

手套上绘制十字太阳纹图案（图2）。

三、动物信仰图腾与北方少数民族服饰纹样

动物与人类有着密切的联系，它们在为人类提供肉、皮毛等

生活资源的同时，也对人类的日常生活带来了威胁，因此动物图

腾也成为了萨满教图腾的一部分。

（一）鸟（鹰）图腾

在萨满神话中，鸟类的传说是一个重要的组成部分。萨满会

将鸟的形象绘制在头饰上，这些形象多以鹰为主，而鹰头的数量，

则代表其神力、神权的等级。萨满神帽除了安装鹿角饰品作为法

力标志外，那铜制的飞鸟就是神鹰的标志。鹰是萨满神圣家族中

独具特色的圣鸟，也是北方狩猎民和游牧民英武吉祥的象征。如

萨满为了祈求光明与幸福，就会在鼓面上绘制鹰的形象；在满族

萨满的神帽上绘制鸟的形象，象征萨满翱翔九天。由此可见鸟形

图腾在萨满教图腾中的重要性（图3）。

（二）鹿图腾

鹿，温顺而善于奔驰，和美而具有神力。萨满认为鹿能显灵，

可以驱魔镇邪，并为人们守护丰收。萨满所戴的帽子都用铁皮制

成，用鹿角加以装饰，所用的青铜镜和法鼓也都刻画着鹿的形象。

满族萨满的信仰，也尊鹿为神。在黑龙江宁安吴姓的萨满祭

祀中，有专门祭“抓罗妈妈”的仪式。“抓罗妈妈”就是鹿奶奶，

是一位保护人与鹿平安的母性大神，相传她原是一位美丽的姑

娘，她从鹿的祖先神那里要走了鹿角，战胜了残暴的乌斯人，保

护了善良的族人和鹿群，成为吴姓先人崇拜的神祗，鹿成为满族

崇拜的图腾。

（三）蛇信仰

蛇这种冬伏夏出的动物在北方地区的萨满宗教中，代表着春

天、生命的开始，象征着万物的复苏。

萨满服饰当中遍布蛇图腾，那乃人的萨满神裙在裙边坠有多

根带状皮条，并绣上青蛙、蜥蜴、蛇等图案；黑龙江流域北岸的

少数民族萨满穿戴着绘有萨满鼓和蜥蜴、蛇等图案的皮制手套；

鄂温克萨满也会穿着绘有蛇、蜥蜴、鸟等图腾的护腿（图4）。

为了起到保护和辟邪的作用，人们才会将这些图腾绘制在服饰的

下部。

萨满会特制一些服装和配饰用以在求医治病的祭祀上使用。

如那乃人萨满穿着绣有对称的蛇、蜥蜴、青蛙等动物图腾的短袖

上衣，就是他们在求医治病的祭祀时穿着的服装。对于萨满宗教

来说，蛇是所有动物中最具巫术象征意义的动物。萨满宗教通过

把蛇图腾绣在服饰上来表达对神灵的敬仰，以期得到神灵的庇

佑。

四、自发性植物信仰图腾与北方少数民族服饰纹样

植物信仰在萨满教信仰中的重要性仅次于动物信仰，是萨满

崇拜自然的一种重要形式。

（一）葫芦信仰

从远古时期开始，葫芦便是人们主要的采集对象之一，葫芦

在萨满宗教当中代表多子多福。

自古以来，在许多传世珍宝中都能看到葫芦图腾的出现。葫

芦纹经常出现在明朝的节庆服饰当中（图5），清朝满族人非常

重视绣有葫芦纹的荷包，葫芦一般取其谐音“福”“禄”，以祈

求福禄万代。葫芦纹象征着美好、吉祥，并以此来表达人们对于

美好生活的向往与憧憬。

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