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河南省新乡市长垣第十中学2024-2025学年高一语文上学期其次次周考试题

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

书与人的随想

梁衡

人类社会是连续发展的，我们常将它比作历史长河，而每个人都是其中搭行一段的乘客。我们上船之时，前人就将他们的一切发觉和创建，浓缩在书本中，作为欢迎我们的礼物，同时也是交班的嘱托。由于有了这根接力魔棒，所以人类几十万年的历史，某一学科积几千年而有的成果，我们可以在短时间内将其驾驭，而腾出足够的时间去进行新的创建。书籍是我们视接千载、心通四海的桥梁，是每个人来到这个世界上首先要拿到的通行证。历史愈久，文明积累愈多，人和书的关系就愈紧密。

书籍是平行于物质世界的另一个精神世界，它不仅给我们带来无穷的乐趣，更使人们获得了极大的精神自由。作为物质的人，正常人刚生下来是没有任何疾病的，朝气盎然，傲对世界。以后就灾病渐起，有一种病就削减一分活动的自由。作为精神的人正好与此相反。他刚降生时，对这个世界一窍不通。于是就识字读书，读一本书就获得一分自由，读的书越多，获得的自由度就越大。哥白尼一生探讨日心说，备受教会迫害，到晚年生活困顿，双目失明，举步维艰，但他最终完成了划时代巨著《天体运行》。到去世前一刻，他摸了摸这本刚出版的新书欣然离开了人世。这时，他在天文世界里已获得了最大自由，而且还使后人也不断共享他的自由。所以一个学者到了晚年，哪怕他是疾病缠身，身体的自由度已微小，精神的自由度却可达到最大，甚至在去世之后他所创建的精神世界仍旧存在。人之初性本愚，只是后来靠读书才解疑释惑，渐渐开启才智。不读书的人无法理解读书人的华蜜，就像足不出户者无法理解环球旅行者或登月人的心情。就像一只不停刨洞的土拨鼠，终其一生也不过是吃穿二字。你可以自得其乐，但事实上已比别人少享受了半个世界。既然书总结了人类的一切财宝，那么读书就确定了一个人的视野、学问、才能、气质。

古语言：读书知理。谁驾驭了真理谁就驾驭了世界。爱因斯坦在伽利略、牛顿之书的基础上，发觉相对论，物理世界一下进入一个新纪元。马克思穷读了他之前的全部经济学著作，发觉了剩余价值规律，指出资本主义必定灭亡，一下子就开拓了社会主义革命的新纪元。一个人只有当他借助书籍进入精神世界、洞察万物时，他才能跳出现实的局限，才有了时代和历史的意义。像毛泽东当年独上井冈，面对凄风苦雨坚信能再造一个新中国，他懂得阶级分析、阶级斗争这个理。像马寅初，敢以一朽老翁面对汹汹批判，而坚持到成功。他懂得人口科学这个理。他知道即使身不在而理亦存，其身早已置之度外。他们驾驭了事物之理，看世界就如庖丁观牛，“以神遇而不以目视”，这是常人之所难及。

我们作为一个历史长河中的旅人，上船时既得到过前人的赠礼，就该想到也要为下一班乘客留点东西。假如说读书是一个人有求知心的标记。那么写作就是一个人有创建力和责任感的标记。读书是汲取，是继承；写作是创建，是超越。一个人读懂了世界，吸足了学问，并经过了实践的发展之后，才可能写出属于他自己而又对世界有用的东西。这样他才真正完成了继承与超越的交替，才算尽到历史的责任。写作不是抄书，你得把前人之书糅进自己的实践，得出新的思想，这是一种创建。文章也是一面大镜子，验之于作者可知驽骏。古往今来，凡其人庸庸，其言云云，其政平平者，必无文章。古人云立德立言，人必得有新言汇入历史长河而后才能得到历史的承认。我们不妨把每个人留给这个世界的文章或著作，算作他搭乘历史之舟的船票，既然顶了读书人的名，最好就不要做逃票人。这船票自然也轻重不同，含金量不等，像《资本论》或者《红楼梦》，那是怎样一张沉甸甸的票据啊。不读书愚而可哀；只读书迂而惋惜；读而后有作，作而后出新，是大才智。

（有删改）

1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）

A．书籍能让人在短时间内驾驭人类历史和学科成果，使我们视接千载、心通四海。

B．健康使人在物质层面获得自由，阅读与创建使人在精神层面获得自由。

C．读书确定了一个人的视野、学问、才能和气质，是一个人有求知心的标记。

D．文章是一面镜子，只有读到了才能看出文章的好坏，即“验之于作者可知驽骏”。

2．下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（3分）（）

A．文章多处运用比方，如以“土拨鼠”“登月人”为喻体来论证读书与写作对人生的意义。

B．文章中引用毛泽东、马寅初的事例，是要证明读书能使人知理，伟人都是读书最多的人。

C．文章虽为随想，但思路清晰，逻辑严密，由读书到写作，由传承到创新，最终点题。

D．文章论述的目的是要批判那些“其人庸庸，其言云云，其政平平，必无文章”者。

3．依据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）

A．读书使人知理，所以只