修辞学概论 ——《修辞学发凡》述评.pdfVIP

会实际生活的需要，这种需要在语辞上体现

为一篇文章或一场说话的主意或本质。材料配置

定妥之后，配置定妥和语辞定着之间常有一个对

语辞力加调整、力求适用的过程，这个过程便是

修辞的过程，这过程上所有的现象，便是修辞的

现象。同这现象有关系的具体事项极其复杂，可

综合为：①修辞所可利用的是语言文字的一切可

能性；②修辞所须适合的是题旨和情境。

第四节讲述了修辞同情景和题旨的关系。作

者指出虽然消极修辞和积极修辞同是依据题旨

情景调整语辞的手法，却各有侧重。消极手法侧

重应合题旨，积极手法侧重应合情景。最后总结

出修辞以适应题旨情景为第一义，不应仅仅语辞

的修饰，更不应该是离开情景的修饰。

第五节论述了如何掌握修辞的技巧和方式。

作者指出修辞技巧的来源有：①题旨和情景的洞

达。这要靠生活的充实和丰富；②语言文字的可

能性的通晓，这要靠平时对于已有修辞方式的充

分了解。作者建议我们平时对修辞方式颇要有精

密的观察和系统的研究。

第六节指出了修辞研究的需要、进展和任

务。他提出研究的注意在同，观察的注意在异，

同异双方不可能同时注意，必须先要有相当的经

验做基础。作者也指出了修辞研究的进展情况，

前人研究的不足之处如大多不专为修辞所做，内

容颇杂且所收现象多偏于古典等。修辞学的任务

是告诉我们修辞现象的条理和修辞观念的系统。

第七节讲述了修辞学的功用。作者指出修辞

学最大的功用是人对于语言文字的有灵活正确

的了解，其次是可做系统的练习，最后是写说。

第四节第二行中提出消极手法侧重在应和

评：

题旨，积极手法侧重在应和情景这一观点。我个

人认为积极手法对情景和题旨两者都有所侧重。

原因有三：①作者本段第五行讲到“我们遇到积

极现象的时候，往往只能从情景上去领略它，用

情感去感受它，又须从本意或上下文的连贯关系

上去推究它，不能单看辞头，照辞直解”表明我

们若想理解积极修辞现象不仅应注重情景方面，

也强调了须从“本意”出发，这里的“本意”就

是指题旨。②本节第四段首句“这种随情应景的

手法，有时粗看，或许觉得同题旨并无十分关系，

按实正是灌输题旨情境的必要手段”中“这种随

情应景的手法”即积极修辞，这表明了题旨在积

极修辞中的重要地位。③本节最后一段首句“修

辞以适应题旨情景为第一义，不应是语辞的修

饰，更不应是离开情景的修饰”也表明不能将“题

旨、情景”分立而谈，因而不能片面地认为“消

极手法侧重应合题旨，积极手法侧重在应合情

景”。

本章对修辞学概括的阐述启发我们既要充

实和丰富生活，掌握题旨和情景洞达的能力，又

要对目前已有修饰方式有充分的了解以通晓语

言文字的可能性。这样我们可以更好地理解他人

的话语表达，又可使我们自己的话语表达更好地

被他人所理解。

第三篇修辞的两大分野

本章叙述了消极修辞和积极修辞两大分野

的相互区别和相互联系。

第一节作者指出语言有形式和内容两方面，

音形便是形式，意义便是内容。人类大抵都是随

应意思内容的需要调节地运用语言文字的形式，

这内容是所谓意旨题旨的内容。修辞讲究内容和

形式的统一，要求形式适应内容。其发展顺序为：

内容过重时期；内容和形式协调时期，也就是王

充所谓“外内表里自相副称”的时期；形式过重

时期。

第二节作者提出写说不仅应注重形式的学

习，也应注重内容上的磨练。可从一下几方面做

起：积累生活经验、学问、见解和趣味。这是写

说者的经常修养和储备知识才能的经常方法。总

之，写说不全是椅桌间的修炼，在修辞之前少不

了要有经验、学问、观察、检阅等种种内容上的

准备的。

第三节讲述了两种表达方式即记述的和表

现的方式。记述的表达以平实地记述事物的条理

为目的，其表达的法式是抽象的、概念的、理知

的。表现的表达是以生动地表现生活的体验为目

的，其表达的法式是具体的、体验的、情感的。

作者分别给出恰当的例子以示两者的区别，总结

出语辞的三境界：记述的境界、表现的境界和柔

和的境界。

第四节作者由语辞的三境界引出修辞的两

分野即消极修辞和积极修辞。消极的修辞使当时

想要表达的表达得极明白，这种修辞大体是抽象

的、概念的，是一种基本的修辞法。积极的修辞

大体是具体的、体验的。例如司马迁《报任少卿

书》中一句“恐卒然不可为讳”的“不可为讳”

就是说他死，但却不直说，便是因为感情上不忍

直说或不便直说的缘