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09《精神的三间小屋》(教案)
【教学目标】
1、理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及其给予的生活启示。
2、引导学生关注自身心灵,提升精神境界。
3、品味文章具有的独特美学风范的语言。
4、把握比喻论证、正反对比论证的方法,体会其作用。
【教学重点】
1、理解三间小屋的深刻内涵。
2、品味文章具有的独特美学风范的语言。
【教学难点】引导学生关注自身心灵,提升精神境界。
【教学时间】1课时
【教学过程】
一、新课导入
我们今天生活在丰富的信息世界里,人们关注物质上的事物远远多过了精神层面的,这就造成了物质上富有,精神上却很匮乏的现象。而真正的幸福不仅仅取决于物质上的富有,还需要精神的富足。精神的富足,可以为人生铸就一种永恒的力量。那么,人的精神如何富足起来呢?那就必须要给人的精神活动以空间。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。
二、自学检测
1、给下面加点的生字注音
自惭形秽(huì) 襟怀(jīn) 广袤(mào)
宽宥(yòu) 游弋(yì) 轻觑(qù)
金戈铁马(gē) 窗棂(líng) 矗立(chù)
惊骇(hài) 濡养(rú) 灰烬(jìn)
积攒(zǎn)几案(jī) 坍塌(tān)
麾下(huī)驰骋(chěng)
2、词语解释。
襟怀:胸襟、胸怀;心胸。
宽宥:宽恕,原谅。
轻觑:轻视,小看。
自惭形秽:“惭”,惭愧;“形秽”,容貌丑,形象不好。原指因自己容貌举止不如别人而感到羞愧。后泛指因不如别人而感到惭愧。
不知所措:措,安置,处理。不知道怎么办才好,形容遭受困窘或处境为难时心神慌乱。
林林总总:林林,众多的样子;总总,众多而杂乱的样子。形容杂乱众多。
俯拾即是:俯,低头,弯腰;即,就。只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。
鸠占鹊巢:斑鸠占据喜鹊的巢。比喻强者欺凌弱者,获得现成的东西。
李代桃僵:李树代替桃树僵死。比喻兄弟相爱相助,患难与共。后用以指互相顶替或代人受过。
形销骨立:形容身体非常消瘦。
相得益彰:指互相帮助,互相补充,更能显出各自的长处。相得,相互配合,映衬。彰,显著。
可望而不可即:只能够望见而不能够接近,形容看起来可以实现而实际难以实现。
3、作者简介
①毕淑敏,女,祖籍山东,1952年生于新疆伊宁,长在北京,就读于北京外国语学院附属学校。17岁赴西藏高原阿里地区当兵,在海拔5000米的高原部队服役11年。1980年转业回北京。从事医学工作20年后,开始专业写作。
②《预约死亡》以作者在医院的经历为素材,对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索,被誉为是“新体验小说”的代表作。
③代表作有小说集《女人之约》《昆仑殇》,散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持惊奇》,长篇小说《红处方》等。著有《毕淑敏文集》
三、初读课文,整体感知
视频朗读《精神的三间小屋》
1、自读课文,分析文章结构,理清作者行文思路。
第一部分(第1—6自然段)引出话题——如何布置我们的心灵空间。
第二部分(第7—17自然段)分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。
第一层(第7—8自然段)分析如何建立第一间精神小屋,即盛放着爱和恨的小屋。
第二层(第9—13自然段)分析如何建立第二间精神小屋,即盛放着事业的小屋。
第三层(第14—17自然段)分析如何建立第三间精神小屋,即安放我们自身的小屋。
第三部分(18—19自然段)指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件,并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。
2、作者说的是哪三间精神的小屋呢?
A.第一间小屋盛着我们的爱与恨。
B.第二间小屋盛放我们的事业。
C.第三间小屋安放我们自身。
3、作者认为应该修建三间精神小屋的原因是什么?
明确:为了给精神建立栖息地,使人生健康、美丽、庄严、伟大、真诚、完满、永恒。
四、研读课文,深入探究
1、第1—6自然段写的是什么?与后文写的精神的三间小屋有什么关联?
明确:①第1—3自然段:是全文的引子,表达了作者对两句名言的感慨与思考。引出对精神空间的理解。
②第4—6自然段:由身体活动的空间引出对人心灵活动的空间的思考。
这两层之间的关系是层层深入的。这一部分引出下文对“为自己的精神修建三间小屋”的论述。
2、第一间精神小屋是什么样的?作者是怎样描述的?
明确:第一间,盛着我们的爱与恨。作者首先选用两组带有对立情感的排比句,说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的,接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。接下来用一个假设句,告诉人们精神的小屋应多装爱。充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。
3、第二间小屋盛放
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