一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来 杜牧《过华清宫绝句》.pdf

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。杜牧《过华清宫绝句》

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

[译文]一匹快马飞驰而来，后面扬起了许多尘土。

他们不辞辛苦换来的知识贵妃娘娘开心的一笑。人们看见骏

马飞奔，以为是在传送紧急文书，谁会想到是给杨贵妃运送

荔枝的。

[出典]杜牧《过华清宫绝句》

注：

1、过华清宫

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

2、【注释】①华清宫：故址在今陕西临潼县

骊山，是唐明皇与杨贵妃游乐之地。

3、杜牧写华清宫诗有五排《华清宫三十韵》一首、

七绝《华清宫》一首、《过华清宫绝句》三首。这一首

流传最广。关于唐明皇与杨贵妃荒淫误国，杜甫以来的不少

诗人已作过充分反映。此诗也表现了这一主题，却选取了新

鲜角度，收到了独特效果。杨贵妃喜吃鲜荔枝，唐明皇命

蜀中、南海并献。驿骑传送，六、七日间飞驰数千里，送

到长安，色味未变。此诗即从此处切入，以“一骑红尘”与“妃

子笑”之间的戏剧性冲突为中心组织全诗，构思、布局之妙，

令人叹服。

4、首句“长安回望”四字极为重要。解此诗者或避而

不谈，或说作者已“过”华清而进入长安，又回头遥望。其实，

这是从“一骑”方面设想的。长安是当时的京城，明皇应在京

城日理万机，妃子自应留在京城，因而飞送荔枝者直奔长安，

而皇帝、贵妃却在骊山行乐！这就出现了“长安回望绣成堆”

的镜头。唐明皇时，骊山遍植花木如绵绣，故称绣岭。用“绣

成堆”写“一骑”遥望中的骊山总貌，很传神。

5、次句承“绣成堆”写骊山华清宫的建筑群。这时候，

“一骑”已近骊山，望见“山顶千门次第开”山；上人也早已望见

“红尘”飞扬，“一骑”将到，因而将“山顶千门”次第打开。紧接

着，便出现了“一骑红尘妃子笑”的戏剧性场景。一方面，是

以卷起“红尘”的高速日夜奔驰送，来荔枝的“一骑”，挥汗如雨，

苦不堪言；另一方面，则是得到新鲜荔枝的贵妃，嫣然一笑，

乐不可支。两相对照，蕴含着对骄奢淫逸生活的无言谴责。

6、前三句诗根本不提荔枝，如果象前面分析的那样

句句讲荔枝，寻就太平淡了。读前三句，压根儿不知道为什

么要从长安回望骊山，不知道“山顶千门”为什么要一重接一

重地打开，更不知道“一骑红尘”是干什么的、“妃子”为什么要

“笑”，给读者留下一连患悬念。最后一句，应该是解释悬念

了，可又出人意料地用了一个否定句：“无人知是荔枝来。”

的确，卷风扬尘，“一骑”急驰，华清宫千门，从山下到山顶

一重重为他敞开，谁都会认为那是飞送关于军国大事的紧急

情报，怎能设想那是为贵妃送荔枝！“无人知”三字画龙点睛，

蕴含深广，把全诗的思想境界提升到惊人的高度。

7、周幽王的烽火台也在骊山顶上。作者让杨贵妃在

骊山“山顶”望见“一骑红尘”，并且特意用“妃子笑”三字，是有

意使读者产生联想，想起“褒妃一笑倾周”的历史教训的。

8、杜牧创作本题时共写了三首，组诗的二、三首分

写华清宫中杨妃《霓裳羽衣舞》、安禄山《胡旋舞》二事，

而以“舞破中原始下来”、“风过重峦下笑声”分别作结点出，结

果，启人沉思。此录以互参：

新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰

上，舞破中原始下来。（其二）

万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。云中乱拍禄

山舞，风过重峦下笑声。（其三）

9、“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃

子笑，无人知是荔枝来。”荔枝有一品种即名“妃子笑”，可见

其影响之深。

10、蜀地荔枝驿马传送，三日内可达长安

检诸史料，发现其实古来为朝廷进贡荔枝的产地，向有岭南

和涪州(位今重庆之东北)两说。有意思的是，汉唐时人多指

自岭南，而北宋中叶以后人则多说自涪州。严先生推测，这

也许是杨妃恃宠日久，惹得当时人怨恨，所以故意指说远地，

以恶其名。

北宋的苏东坡有《荔枝叹》云：“永元荔枝来