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第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
第1讲中华文明的起源与早期国家
一、选择题
1.在四川广汉三星堆遗址出土的文物中,青铜尊、青铜罍以及玉璋、玉琮等与黄河流域出土文物类型相像。同时,三星堆新发觉的黄金面具与成都金沙遗址出土的黄金面具存在高度相像性。这说明(B)
A.跨区域间文化沟通频繁 B.中华文明具有多元一体特征
C.古蜀文明长期领先世界 D.长江流域经济得到充分开发
[解析]三星堆与黄河流域、成都金沙遗址出土的文物具有相像性,说明不同地区的中华文明具有多元一体的特征,故B项正确;跨区域间文化沟通频繁、长江流域经济得到充分开发均不符合题意,古蜀文明领先世界与材料无关,解除A、C、D三项。
2.(2024·天津南开区)2024年7月6日,联合国教科文组织将位于浙江杭州的“良渚古城遗址”列入《世界遗产名录》。通过良渚考古发掘,学者们普遍认为当时私有制已经产生,阶级分化日益明显。以下能作为干脆证据的考古发觉是(A)
A.少数墓葬有精致的玉器和陶器随葬
B.古城遗址布局与山形水势充分契合
C.城中发觉20多万千克的炭化稻积累
D.古城外围分布着体量巨大的水利系统
[解析]依据材料可知,随着生产力的发展,出现私有制,产生了贫富分化,进而出现了阶级分化,当时精致的玉器和陶器的随葬品就是权贵阶层的生活表现,故选A项;B项表明当时城市建立的水平,解除;C项只能表明当时起先种植水稻,不能说明贫富分化,解除;D项只能反映水利系统的建设,解除。
3.1987年,考古工作者在河南省濮阳市西水坡墓地发觉了仰韶文化蚌塑龙;1993年,在湖北省黄梅焦墩发觉的大溪文化时期卵石摆塑龙;2003年,在内蒙古赤峰敖汉旗兴隆洼文化中期遗址中发觉了我国最早的猪首龙形象(距今约8000—7500年)。据此,可以用来说明(D)
A.内蒙古地区是中原文化发祥地
B.龙图腾崇拜的文化不断成熟
C.黄河流域与长江流域文化趋同
D.中华文化具有内在关联特性
[解析]依据“在河南省濮阳市西水坡墓地发觉了仰韶文化蚌塑龙”“在湖北省黄梅焦墩发觉的大溪文化时期卵石摆塑龙”“在内蒙古赤峰敖汉旗兴隆洼文化中期遗址中发觉了我国最早的猪首龙形象”可得出,在不同的地区都发觉了与龙相关的文化,说明中华文化具有内在关联特性,D项正确;A项与史实不符,也不是材料的主旨;B项材料主旨没有体现不断发展的历程;C项在材料中没有体现“趋同”。
4.(2024·青岛)《尚书》记载,尧以仁政治理国家,以道德教化百姓,在此基础上“协和万邦”;禹通过治理洪水赢得民心,开创了“九州同牧”的社会景象。这反映了(B)
A.“以民为本”提升了国家行政效率
B.“大一统”思想具有悠久历史传统
C.儒家“仁政”的思想已经渐入人心
D.中心集权制度有利于国家统一
[解析]据题意可知,从尧、禹时代就起先有了“协和万邦”“九州同牧”等“大一统”的思想,说明“大一统”思想具有悠久的历史传统,故选B项;材料反映的是“大一统”思想,没有体现“以民为本”,解除A项;尧、禹时代没有形成儒家思想和中心集权制,解除C、D两项。
5.上古时,神主宰人类的命运,须要负责与神沟通的专职人员——巫觋(xí)。随着长期与鬼神的沟通,巫觋职权被分为两类,其中一类是强调要依据典籍学习整理神示,并依据历史阅历解读,渐渐发展成为史官。史官渐渐发觉了与人关系紧密的物候和天象有规律可循。材料中史官的出现(B)
A.基本消退神权思想对民众的束缚
B.体现了人类主体意识的觉醒
C.利于唯物思想长期占据主导地位
D.助推我国科技长期旺盛发展
[解析]据材料可知,随着长期与鬼神的沟通,并依据历史阅历解读,史官渐渐发觉了与人关系紧密的物候和天象有规律可循,这里的“阅历”“规律”都体现了人类主体意识的觉醒,B项正确;“基本消退”表述不当,A项错误;据材料可知,人们仍要与神沟通,故C项说法错误;材料未体现科技旺盛发展,只是史官渐渐发觉了与人关系紧密的物候和天象有规律可循,故D项错误。
6.据《史记·五帝本纪》记载,尧死后,他的合法继承者舜曾让位于尧之子丹朱,而那些“诸侯朝觐者”“讴歌者”“狱讼者”却“不之(到)丹朱而之舜”,最终舜才到帝都“践天子位”。材料表明(B)
A.宗法观念根深蒂固 B.权力传承受传统影响
C.世袭制度已经确立 D.早期国家形态已出现
[解析]依据所学,尧死后让位于舜,属于禅让制。舜再让位于尧的儿子,则被认为是不合理的,不是传位于贤者的行为,因此遭到抵制,这反映出权力传承受传统影响,故B项正确;材料与宗法无关,解除A项;材料没有世袭,解除C项;材料与早期国家的出现无关,解除D项。
7.考古发觉,地处黄河流域中游的陶寺古城,南北长约1000米、东西宽约5
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