第二单元 5.3人皆有不忍人之心 重难点讲解（统编版选择性必修上册）.docxVIP

《人皆有不忍人之心》

1．“先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。”这段文字是怎么进行推断的？

答案文段采用道理论证，先明确观点“人皆有不忍人之心”，接着由“人皆有”推出“先王有不忍人之心”，并结合先王“仁政”，得出因“有不忍人之心”，所以有“不忍人之政”的结论；最后再进一步指出“以不忍人之心行不忍人之政”，就能轻松自如地治理好天下。以“仁心”推导到“仁政”，顺理成章。

2．分析“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也”，并思考它们在今天社会生活中的现实意义。

答案孟子认为每个人生而具有向善和为善的本能，他把这种本能称为“端”。我们需要发扬这种“善端”，促其成长。这是我们心底最柔软的一块地方。善行天下，无论世界怎么变化，环境如何复杂，善良必然是社会的底色。

3．孟子认为“不忍人之心”是人所固有的，但又要求“知皆扩而充之”，两者是否矛盾？

答案不矛盾。因为在孟子看来，即使“人皆有不忍人之心”，然而在人们的社会活动中，仍存在私欲膨胀的问题，这会导致善的本性逐渐泯灭，所以必须在后天的教育中指导人们自觉地扩大、充实自己的“四端”。