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《送东阳马生序》原文和翻译

宋濂

原文:

余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天

大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢销逾约。以是人多以书假

余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡

之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑

质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则

又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不

知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再

食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备

容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉

不若人也。盖余之勤且艰苦此。

今诸生学于太学，县官日有禀销之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦

之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不

得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德

有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书

以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。

其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。

译文:

我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，

（借来）就亲书抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手

指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过

约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。到了成年以后，更

加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到

百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望高，高人弟子挤满了他的屋

子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难，

询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他人斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼

节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，终于获得多

教益。

当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒

风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服

侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆

里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，一起住在旅馆的同学们，都穿着华美

的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，闪

光耀眼好像仙人。而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。因为我

心中有自己的乐趣，不感到吃穿的享受不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况大体如

此。

现在这些学生在大学里学习，政府天天供给膳食，父母年年送来冬服夏装，（这就）

没有挨冻挨饿的忧虑啦；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》，这就）没有东奔

西走的劳累啦；有司业、博士做他们的老师，没有问而不告诉，求知而得不到的啦；一

切应有的书都集中在这里，（这就）不必象我那样亲手抄写，向别人借来然后才能看到

啦。（要是）他们学业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）不是（他的）

智力低下，而是（他的）思想不象我那样专注罢了，难道是别人的过失吗？

马生君在大学学习已经两年了，同辈的人称赞他贤能。去官之后进京朝见皇帝，他

以同乡晚辈的身份拜见我。写了一篇长信做见面礼，言辞很流畅通达。同论的文相比，

语言委婉、神色和悦。自称小时候学习用功、刻苦。是可以称得上爱好学习的人。他将

要回家乡探视他的双亲，我特意告诉了他求学的艰难。

注释：

选自《宋学士文集》（上海古籍出版社1985年版）。

宋濂：（1310-1381）字景濂，号潜溪，浦江（今浙江义乌西北），明初文学家。

东阳，地名，在今浙江东阳。

生，长辈对晚辈的称呼。

序：文体名，这是一篇赠序

余：我。

嗜：喜欢、特别爱好。

无从：没有办法。

致书：得到书。致：得到。

每假借于藏书之家，手自笔录：每：常常。

假借：同义复合词。借。

假，借。

于：介词，从。

笔：名词作状语，用笔。

手：名词活用为动词，动手。

弗之怠(