8.1《陈太丘与友期行》-七年级语文上册同步课堂（统编版2024）.pptxVIP

陈太丘与友期行约定故事的起因

编者简介刘义庆（403—444），字季伯，彭城（今江苏徐州）人，南朝宋文学家。他自幼才华出众，爱好文学，喜纳文士，组织编写的志人小说集《世说新语》，是六朝志人小说的代表作，还著有志怪小说《幽明录》。

作品简介《世说新语》原书八卷，今本作三卷，分《德行》《言语》《政事》《文学》《方正》《雅量》等三十六篇，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事，较全面地反映出当时士族的生活方式和精神面貌。艺术成就较高，语言精练、隽永传神，对后世笔记文学影响甚大。书中不少故事，如“周处除三害”“曹植七步成诗”“望梅止渴”等，成为后世戏曲小说的素材；“新亭对泣”“谢女咏雪”等，成为后世诗文常用的典故。

文体知识志人小说是指魏晋六朝时期流行的专记人物言行和记载历史人物传闻逸事的一种杂录体小说，又称“清谈小说”“逸事小说”，是中国古典小说的一种。按其内容主要分为笑话、野史、遗闻逸事三大类。其艺术特点包括：①以真人真事为描写对象；②以“丛残小语”、尺幅短书为主要形式；③善于运用典型细节描写和对比衬托手法，突出刻画人物某一方面的性格特征；④语言简练朴实、生动优美、言约旨丰。志人小说

陈太丘/与友/期行，期/日中。过中不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方/曰：“君与家君/期日中，日中/不至，则是/无信；对子骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之。元方/入门不顾。陈太丘与友期指导朗读，翻译课文

字词积累约定离开回头看拉放弃与友期行太丘舍去入门不顾下车引之太丘舍去人民教育出版社七年级|上册

字词积累通假字：古今异义：尊君在不儿女期去引顾古：子侄辈的人今：指儿子和女儿古：约定今：日期今：照顾古：回头看今：引用古：拉今：前往古：离开（“不”通“否，在问句尾表询问）人民教育出版社七年级|上册

课文讲解陈太丘与友期行，期日中，过中不至，约定一起走到丢下，舍弃才嬉戏陈太丘和一位朋友约定同行，约好正午见面，正午已经过了朋友还没有到，陈太丘就不再等候离开了，陈太丘走后那人才到。元方当时才七岁，在门外嬉戏。元方时年七岁，门外戏。太丘舍去，去后乃至。人民教育出版社七年级|上册

课文讲解你的父亲通“否”等不是丢下客人问元方：“你的父亲在家吗？元方回答说：“等你很久你没有到，他已经离开了。”友人于是生气的说：“你的父亲真不是人啊！和别人约好一起走，却把我丢下自己离开了。”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行，相委而去。”客问元方：“尊君在不？”人民教育出版社七年级|上册

本文是用什么描写方法来刻画元方的形象的？元方的形象有怎样的特点？研读赏析明白事理，聪慧过人个性率真，刚直不阿落落大方，彬彬有礼描写方法示例形象特点语言描写动作描写入门不顾“待君久不至，已去”“君与家君期日中……则是无礼”

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。记叙交代故事发生的原因，说明不守信用的是友人，而不是陈太丘，为故事的发展做铺垫。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”待君久不至，已去。展现陈元方回答客人问话时的彬彬有礼、落落大方。“待君久不至”点明父亲没有等候客人的原因。语言描写神态/语言描写怒不守信又无礼刻画得淋漓尽致。非人哉语言的粗野。

你觉得友人是一个怎样的人？说说你的看法。友人“尊君在不？”敬辞有礼貌“怒”急脾气率性而为“惭”“下车引之”知错就改、不固执己见

元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。指出友人的“无信”“无礼”表现出元方的聪慧过人、明白事理。语言描写表明友人认识到错误而感到惭愧。表明友人想向元方表示友好。神态/动作描写表现了元方率真、方正的个性。动作描写

从故事中，我们得到什么启示？合作探究【答案】《陈太丘与友期》记述陈元方和来客的一对话。对话以责备客人“无信和无礼”为核心，即表现了元方懂礼识义的品质，又从反面说明了“礼”和“信”的重要性。（1）我们在人际交往中要诚实守信、尊重他人。?（2）我们要学会聪明应对他人。（3）要有时间观念。无论做什么事情,都要守时。

深入探究“友人惭，下车引之。元方入门不顾。”你认为元方这样做是否失礼？为什么？失礼，元方批评客人无礼，自己更应做到有礼。客人已经认错，又是父亲的