2025届高考政治一轮复习:统编版必修四《哲学与文化》易错易混知识点清单 讲义.docx

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2025届高考政治一轮复习:统编版必修四《哲学与文化》易错易混知识点清单讲义

哲学的本质与起源

哲学的定义

易错点:认为哲学就是世界观,或将哲学等同于某种具体的学问。

正确理解:哲学是爱智慧或追求智慧的学问,它致力于从总体上把握人和世界的关系,是文化的活的灵魂。哲学不仅仅是世界观,更是关于世界观的学问,只有系统化、理论化的世界观才是哲学。

哲学的起源

易错点:认为哲学来源于某个具体科学家或哲学家的发现。

正确理解:哲学智慧产生于人类的实践活动,起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。

世界观和方法论

世界观与方法论的关系

易错点:认为只有马克思主义哲学才实现了世界观和方法论的统一。

正确理解:任何哲学都是世界观和方法论的统一。世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点,方法论则是用世界观作指导去认识世界和改造世界的根本方法。

世界观的作用

易错点:夸大世界观的作用,认为世界观能解决一切具体问题。

正确理解:世界观为具体科学研究提供世界观和方法论的指导,但不提供具体问题的解决方法。

哲学的基本问题

基本问题的表述

易错点:将哲学的基本问题表述为物质和意识的辩证关系问题。

正确理解:哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,也就是意识和物质的关系问题。它包括两个方面的内容:一是思维和存在何者为本原的问题,二是思维和存在有没有同一性的问题。

唯物主义与唯心主义的分歧

易错点:混淆唯物主义和唯心主义的基本观点。

正确理解:唯物主义认为物质是本原的,意识是派生的,物质决定意识;唯心主义则认为意识是本原的,物质是派生的,意识决定物质。

易混点:将唯物主义与唯心主义视为对立的、互不相容的两种哲学体系。

澄清:虽然唯物主义和唯心主义在哲学基本问题上有根本分歧,但它们都是人类哲学思想的重要组成部分,对认识世界和改造世界具有不同的指导意义。

马克思主义哲学

核心观点

易错点:认为矛盾观点是马克思主义哲学的核心观点。

正确理解:实践观点是马克思主义哲学的核心观点。马克思主义在科学的基础上实现了唯物主义和辩证法的有机结合,实现了唯物辩证的自然观和历史观的统一。

马克思主义中国化

易错点:忽视马克思主义中国化的重要理论成果。

正确理解:马克思主义中国化的重大理论成果包括毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观以及习近平新时代中国特色社会主义思想。这些理论成果都是马克思主义与中国实际相结合的产物,具有鲜明的中国特色和时代特征。

物质与意识

1.意识的内容与形式

易错点:认为意识的内容是主观的,形式是客观的。

纠正:意识的内容是客观的,即意识反映的是客观存在;而意识的形式是主观的,即意识是人脑对客观存在的主观反映。

易混点:混淆意识与大脑的关系。

澄清:意识是人脑的机能,但并非所有大脑都能产生意识。只有人脑在特定的社会实践中才能产生意识。

2.物质与意识的相互作用

易错点:认为物质与意识相互依赖,不可分割。

纠正:物质不依赖于意识而独立存在,但意识依赖于物质。意识是物质的派生物,是对物质的反映。

易混点:混淆意识对物质的反作用与决定作用。

澄清:意识对物质具有反作用,但这种反作用不是决定性的。物质决定意识,意识是物质的反映和派生物。

唯物辩证法

1.发展与运动、变化的关系

易错点:认为任何运动、变化都是发展。

纠正:并非任何运动、变化都是发展。发展是前进的、上升的运动和变化,是新事物的产生和旧事物的灭亡。

易混点:混淆发展的实质与表现形式。

澄清:发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡,而发展的表现形式则是多种多样的,包括量变和质变等。

2.矛盾的观点

易错点:认为矛盾越多越好,制造的矛盾越多越有利于事物的发展。

纠正:矛盾是客观的,不能人为制造。人为制造的矛盾只会阻碍事物的发展。矛盾具有普遍性,但并不意味着任何两个事物之间都有矛盾。

易混点:混淆矛盾的普遍性与特殊性的关系。

澄清:矛盾的普遍性寓于特殊性之中,特殊性包含普遍性。矛盾的普遍性和特殊性是共性与个性、一般与个别的关系,不是整体与部分的关系。

认识论

1.实践的观点

易错点:忽视实践在认识中的决定性作用。

纠正:实践是认识的唯一来源、动力和检验标准。实践观点是马克思主义哲学的核心观点。

易混点:混淆实践与认识的关系。

澄清:实践决定认识,但认识对实践具有反作用。正确的认识能够指导实践取得成功,错误的认识则会导致实践失败。

2.真理的客观性

易错点:认为多数人认同的认识就是真理。

纠正:真理是客观的,是标志主观同客观相符合的哲学范畴。真理只有一个,并非多数人认同的认识就是真理。

易混点:混淆真理与谬误的界限。

澄清:真理与谬误的界限不容混淆。真理是对客观事物及其规律的正确反映,而谬误则是对客观事

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