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;1、掌握重要实词、虚词和特殊句式等文言基础知识。
2、理解“有”和“无”、“知人”和“自知”、“胜人”和“自胜”的关系,理解老子的辩证哲学。
3、理解选文的思想内容,思考其现实意义,学习“以喻说理”的写法。
;;老子,姓李名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳,春秋末期人。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖,称“太上老君”。曾被列为世界文化名人,世界百位历史名人之一。
;;;;;《道德经》,春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。
道德经分上、下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章;后改为《道经》37章在前,主要为宇宙论和本体论;之后为《德经》,主要为人生论和政治论,一共81章。;;;;;三十辐共一毂gǔ,当其无,有车之用。
埏shān埴以为器,当其无,有器之用。
凿户牖yǒu以为室,当其无,有室之用。
故有之以为利,无之以为用。;;辐条;第十一章运用举例说明“有之以为利”,实际上是“无之以为用”,其中蕴含着“有”和“无”怎样的关系?;思考:老子对“有”和“无”的认识,与世俗常见有何不同?;;研读文本;;企者、跨者;2.怎样理解本章中“企者不立,跨者不行”的含义?;;;『学习任务』现实中,有的老师或家长特别鼓励孩子去自我表现、自我展示,你对这种做法怎么看?请联系老子的思想简要回答。;参考示例:在现实生活中,一定程度的自我表现与能力展示固然应该有,但需要有个度。
过度的自我表现,不仅得不到称赞,反而会让人觉得幼稚浅薄,缺少内涵。如果为了某种目的而不顾孩子是否愿意、是否有能力,就更令人生厌。
所以尊重孩子的愿望不加干涉,顺其自然发展才是最好的选择。何况真正的自我表现、自我展示,需要真才实学。而抛却浮华,修炼真学问,真功夫,才是正道。;;[课文内容梳理];;2.知足者指的是“知足常乐”吗?那知足是否是“满足现状、不求进取”的意思?;;;1.第六十四章从哪几个层次说理?分别内容是什么?;第六十四章从哪几个层次说理?分别内容是什么?;;排比句,强调做事要善于把握先兆,抓住苗头,防患于未然。
凡事在初始阶段更便于控制,利于解决。;研读文本;图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。(第六十三章)
处理问题要从容易的地方入手,实现远大要从细微的地方入手。天下的难事,一定从简易的地方做起;天下的大事,一定从微细的部分开端。因此,有“道”的圣人始终不贪图大贡献,所以才能做成大事。那些轻易发出诺言的,必定很少能够兑现的,把事情看得太容易,势必遭受很多困难。因此,有道的圣人总是看重困难,所以就终于没有困难了。;;研读文本;;研读文本;研读文本;章节;;;;;;;不满社会现实;做勇于担当的堂堂“君子”
做内心超然的悠悠“圣人”;;文言归纳;文言归纳;巩固基础;巩固基础;3.下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一组是()
A.死而不亡者寿?????常于几成而败之
B.千里之行????????????复众人之所过
C.当其无???????????????不失其所者久
D.凿户牖以为室?????是以圣人欲不欲;4.下列句子中加点的词都是古今异义词的一项是()
①强行者有志?????????????????②合抱之木,生于毫末?????????????????③民之从事
④跨者不行????????????????????⑤勇则冠军,威能振敌
A.①②⑤ B.①②④ C.②③④ D.①③⑤;5.下列表述,不正确的一项是()
A.老子,即老聃,相传姓李名耳,我国战国时期的哲学家,道家学派的创始人,曾担任周朝管理藏书的史官。
B.《老子》一书又称《道德经》,共有八十一章传世,尽管其作者是否为老子尚有争议,但基本能反映老子的思想。
C.寿文化是中国传统文化的重要组成部分,《诗经》《老子》等对其都有阐释。古人认为上寿是百岁,中寿八十岁,下寿六十岁。
D.牖,指室与堂之间的窗子。秦代以前的“窗”专指开在屋顶上的天窗,开在墙壁上的窗叫“牖”,秦时多用牖,而窗少见。;(1)老子认为,人不但要了解别人,也要了解自己,即“__________,_________”,以提高自身修养。
(2)老子以树木为喻,表达大的事物总是从小的东西发展起来的道理的句子是:_________,_________。
(3)老子认为,在事情将成之时,人们不够谨慎,开始懈怠,所以出现
“__________,________
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