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暑期七年级语文新版教材预习+提优学案之《论语》十二章(解析版)
(预习内容:《论语十二章》)
日期:月日自我评价:优良中差(打“√”)
一、古诗文预习。
(一)《论语十二章》
1.初读文本
《论语》十二章
子曰:“学而时习之,不亦说①乎?有朋自远方来,?
同“悦”,愉快。
孔子说:“学习了,然后按时温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,
不亦乐乎?人不知而不愠(yùn)②,不亦君子③乎?”(《学而》)?
②生气,恼怒。③君子:指有才德的人。
不是很快乐吗?人家不了解我,并不因此恼怒,不也是有才德的人吗?”
第1章:学习方法、交友乐趣。学以致用,体现学习的价值。“有朋自远方来”就是志同道合之人,从远方而来,交流求学的心得,探索为人的道理。“人不知而不愠,不亦君子乎”讲为人的态度,属于个人修养范畴。
曾子④曰:“吾日三省(xǐnɡ)⑤吾身:为人谋而不忠乎?
④:(前505—前436),姓曾,名参(shēn),字子舆,春秋末期鲁国人,孔子的弟子。⑤多次进行自我检查。三,泛指多次。一说,实指,即下文所说的三个方面。省,自我检查、反省。
曾子说:“我每天多次进行自我检查:替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢?
与朋友交而不信⑥乎?传(chuán)⑦不习乎?”(《学而》)?
⑥诚信。⑦传授,这里指老师传授的知识。
跟朋友交往是不是诚信呢?老师传授的知识是不是复习过了呢?”
第2章:个人修养。强调加强自我反省,用三个问句来突出反省是自我教育、提高自我修养的方法和途径。
子曰:“吾十有⑧五而志于学,三十而立⑨,?四十而不惑⑩,五十而知天命?,六十而耳顺?,
⑧同“又”,用于整数和零数之间。⑨立身,指能有所成就。⑩迷惑,疑惑。上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。对此有多种解释,通常认为是指能听得进不同的意见。
孔子说:“我十五岁时,有志于做学问;三十岁时,能有所成就,说话办事都有把握;四十岁,心里不再感到迷惑;五十岁知道天命是什么;六十岁能听得进不同的意见;
七十而从心所欲,不逾?矩。”(《为政》)?
越过
七十岁能顺从意愿,不会越过法度。”
第3章:个人修养。要循序渐进,进德修业。随着年龄的增长,思想境界也逐步提高,而这个过程也是一个循序渐进的过程。
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)?
孔子说:“温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,就可以做老师了。”
第4章:学习方法。强调学习关键要思考,要“知新”。
子曰:“学而不思则罔(wǎng)?,思而不学?则殆(dài)?。”(《为政》)?
迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。疑惑。
孔子说:“只是读书却不认真思考,就会感到迷茫而无所适从;只空想却不读书,就会疑惑。”
第5章:讲学习方法。阐明“学”与“思”的辩证关系。
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,?
孔子说:“颜回的品质多么高尚啊!一箪饭,一瓢水,住在简陋的巷子里,
人不堪?其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》)?
能忍受。
别人都不能忍受那种困苦,颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊,颜回!”
第6章:个人修养。修身要经受困苦、贫穷的考验。表现出颜回安贫乐道的君子形象。
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如?乐?之者。”(《雍也》)
以……为快乐。
孔子说:“懂得某种学问的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。”
第7章:学习方法和态度。强调兴趣对学习的重要性。人对客观世界的认知是和兴趣成正比的。
子曰:“饭疏食,饮水?,曲肱(ɡōnɡ)?而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)?
吃粗粮,喝冷水。饭,吃。疏食,粗粮。水,文言文中称冷水为“水”,热水为“汤”。胳膊上从肩到肘的部分,这里指胳膊。
孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像浮云一样。”
第8章:个人修养。讲富贵与仁义之间如何抉择。是孔子的自我表白,讲他在“富贵”和“义”发生矛盾时,宁愿贫贱而坚守“义”。
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者?而从之,其不善者而改之。”(《述而》)?
好的方面,优点。
孔子说:“几个人一起走路,其中必定有可
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