《寡人之于国也》课件高教版中职语文基础模块上册.pptx

孟轲;一、作者：孟子;;;《论语》——语录体

《孟子》——论说体;(1)梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”;(一)行文思路

第一部分(1):

梁惠王提出民不加多的疑问。

梁惠王:尽心民不加多

邻国之君:不尽心民不加少

使民加多?;（2）孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳(yè)兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

;(3)曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”

(4)曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”;;以战争做喻，分析“民不加多”的原因

比喻、类比:

五十步(梁惠王)——笑——百步(邻国之君)

梁惠王治国方法与邻国之君没有质的差别

写作特点：善用比喻、请君入瓮;(5)“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。;判断句：古代汉语判断句一般是用名词或名词性词组作谓语的句子，对事物的属性作出判断，即表示是什么，不是什么。

判断句的主要形式：

（1）“主＋谓”，如：荀卿，赵人

（2）“主＋谓＋也”，如：廉颇，赵之良将也

（3）“主+者＋谓”，兵者，不详之器

（4）“主＋者+谓+也”，臣之所好者，道也

......

;（6）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜（xù），无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；;谨庠序之教，申之以孝悌(tì)之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王(wàng）者，未之有也。;第三部分:

(5、6)提出解决“民不加多”的措施

第五段:王道之始的标志

A、不违农时——谷不胜食

B、数罟不如洿池——鱼鳖不胜食

C、斧斤以时入山林——材木不胜用

养生丧死无憾;第六段:行王道的具体措施。

A、划分宅基地，鼓励蚕桑

B、发展家畜

C、划分耕地，致力农耕

D、加强教育

不王者，未之有也

修辞:排比论证:归纳;（7）狗彘食人食而不知检，涂有饿莩（piǎo）而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，斯天下之民至焉。;;;

论点:以民为本的王道思想

论证:比喻(类比)、对比、排比、归纳

先抑后扬、循序善诱