5.人应当坚持正义 选择性必修中册随堂小练.docxVIP

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《人应当坚持正义》同步练习

一、【语言文字运用】

阅读下面的文字,完成1—3题。

苏格拉底和雅典的第四个冲突事关对宗教的理解。虽然苏格拉底在辩论中证明自己不是无神论者,但他心目中的神显然与雅典人理解的神________。苏格拉底曾经有一个对话,尤叙弗伦说,因为他的父亲犯罪了,所以我控告他是正当的,神也如此做。苏格拉底引导出一个问题:某种东西是神喜欢它才正当,还是因为其本身是正当的神才喜欢它。其意思明显就是,神也不可能使二加二不等于四。这说明有比神更高的真理。苏格拉底心目中的神,()苏格拉底引进雅典的不是什么新神,而是哲学的________。真正让雅典人无法接受的,是苏格拉底似乎把哲学放在了比诸神更高的位置。在他这里,诸神不是最高的,最高的是“好”,如果诸神做的事不好,那他宁愿相信这些事不是诸神做的。苏格拉底还是用自己的伦理________来衡量神了。苏格拉底动摇的,不是诸神的地位,而是雅典人关于神的知识。所以雅典人控告他不虔诚也非________。

1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()

A.背道而驰思想依据欲加之罪

B.大相径庭理念标准空穴来风

C.背道而驰理念标准空穴来风

D.大相径庭思想依据欲加之罪

2.下面填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是()

A.一定是好的,不可能有不义之举,不可能有相互的仇怨和争斗,更不会做连人都不会做的坏事。

B.一定是好的,不可能有相互的仇怨和争斗,更不会做连人都不会做的坏事,不可能有不义之举。

C.不可能有相互的仇怨和争斗,更不会做连人都不会做的坏事,一定是好的,不可能有不义之举。

D.不可能有相互的仇怨和争斗,不可能有不义之举,更不会做连人都不会做的坏事,一定是好的。

3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()

A.苏格拉底曾经有一个对话,尤叙弗伦说,因为我的父亲犯罪了,所以我控告他是正当的,神也如此做。

B.苏格拉底曾经有一个对话,尤叙弗伦说,我的父亲犯罪了,所以我控告他是正当的,因为神也如此做。

C.苏格拉底曾经有一个对话,尤叙弗伦说,因为你的父亲犯罪了,所以我控告他是正当的,神也如此做。

D.神也如此做。苏格拉底曾经有一个对话,尤叙弗伦说,他的父亲犯罪了,我控告他是正当的。

4.下面是某校疫情防控应急处置流程图,请把这个图转写成一段文字介绍,要求内容完整,表达准确,语言连贯,不超过100个字。

二、【课内阅读】阅读下面文字,回答5—8题。

苏格拉底亲爱的格黎东啊,你对我的关怀如果合乎正道,那是非常可贵的;如果不合,那就越关心越难从命了。我们首先必须考虑是不是应当照你说的那样做。因为我不但现在奉行,而且一贯遵守的原则是听从道理,凡是经过研究见到无可非议的道理我就拳拳服膺。我不能由于遇到灾难就把自己所讲过的道理抛开,我认为那些道理还跟过去一样真实,我仍旧跟过去一样重视它们,尊重它们。如果我们在现在的情况下不能说出更强的道理来,我是肯定不会对你让步的,哪怕众人对我施加更大的恫吓,如同以妖怪吓儿童那样,声称要监禁、处死、没收财产等等。现在我们能够怎样研究最恰当呢?首先可以提起你对意见所说的那些话,看看我们是不是有理由说有些意见我们应该注意,也有些意见我们应该不考虑。是不是在我被判死刑前这话说得对,到现在就显然成了空谈,无非是戏言和废话而已?我希望和你一道弄明白,在我现在的情况下,格黎东啊,我们说的那个道理究竟是变了,还是仍然有效,究竟是应当放弃,还是必须遵从。那些思想严谨的人,曾经多次断言在人们的意见中间有些必须高度重视,有些不必理会,像我刚才说的那样。格黎东啊,神灵在上,你不觉得他们说得对吗?从人情上说,你并没有明天就要死掉的危险,你的判断不应该为那种局面所左右。请你考虑一下,你认为我们该不该说,我们不必尊重人们的一切意见,有些意见要重视,有些就没有必要,也不必听从所有的人的意见,有些人的要听,有些人的不必听?你以为如何?这话说得不对吗?

格黎东说得很对。

苏格拉底那就该重视好的意见,不管那些坏的意见吗?

格黎东是的。

苏格拉底好的意见不就是明白人的意见,坏的意见不就是糊涂人的意见吗?

格黎东当然是。

苏格拉底在这方面,我们该怎么说呢?一个从事体育锻炼并且以此为业的人,是重视一般人的赞美、责备和看法,还是只听从一个人,即医生或教练的褒贬意见?

格黎东只听从一个人的。

苏格拉底那他就该畏惧那一个人的责备,喜爱那一个人的赞美,而不理会众人之见啰?

格黎东很明显。

……

苏格拉底很好。如果我们由于听从外行的意见而毁掉了我们那个为健康所改善、为疾病所破坏的部分,在这个部分毁掉之后我们还能活吗?这个部分就是身体,对吗?

格黎东对的

苏格拉底身体坏了、毁了,我们还能活吗?

格黎东不能。

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