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2024年山东省德州市历史高三上学期测试试题及解答
一、单项选择题(本大题有16小题,每小题3分,共48分)
1、《左传》载:“封建亲戚,以藩屏周。”“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟。”这表明西周时期
A.宗法制与分封制相结合B.宗法制是分封制的基础
C.血缘关系与政治关系相结合D.分封制是宗法制的基础
答案:C
解析:本题主要考查西周时期的政治制度。
选项A,题干主要描述了西周时期的分封制和宗法制,但没有直接体现二者的结合,故排除。
选项B,虽然宗法制在一定程度上是分封制的基础,但题干主要强调的是血缘关系与政治关系的结合,而非宗法制是分封制的基础,故排除。
选项C,题干中“封建亲戚,以藩屏周”体现了分封制,“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟”则体现了宗法制。分封制是西周的政治制度,宗法制是西周时期统治集团内部分配权力,建立世袭统治的一种制度。宗法制和分封制一起,构成了西周政治制度的主要内容,是一种血缘与政治的结合,故正确。
选项D,宗法制是分封制的基础,但题干主要强调的是血缘关系与政治关系的结合,而非分封制是宗法制的基础,故排除。
2、汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,在太学和郡国学中推行儒学教育。这一措施
A.确立了儒学的正统地位B.实现了思想上的大一统
C.确立了儒学的官学地位D.实现了儒学教育的普及
答案:C
解析:本题主要考查汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”建议后的影响。
选项A,汉武帝采纳董仲舒的建议,确实使儒学地位上升,但“确立了儒学的正统地位”表述过于绝对,且正统地位的确立是一个长期的过程,并非仅靠这一措施就能实现,故排除。
选项B,思想上的大一统是汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”政策的总体效果,但题干仅提及在太学和郡国学中推行儒学教育,并未全面反映这一政策的效果,故排除。
选项C,题干明确提到在太学和郡国学中推行儒学教育,这实际上确立了儒学的官学地位,即儒学成为官方认可并推广的学问,故正确。
选项D,虽然儒学在太学和郡国学中得到推广,但这并不意味着儒学教育已经实现了普及。在当时的社会条件下,能够接受儒学教育的人仍然是少数,故排除。
3、从西周至秦朝,中国社会发生了一系列重大变革。阅读下列材料,回答问题。
材料一:“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”
——《诗经·小雅·北山》
材料二:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”
——《论语·颜渊》
材料三:秦统治者把“帝”这个头衔作为自己的专属称呼,皇帝自称“朕”,命令称“制”或“诏”,印称“玺”。
请回答:
(1)材料一描述的是西周时期的什么制度?
(2)材料二中孔子所说的“礼”主要指的是什么?结合所学知识,指出孔子思想的核心是什么?
(3)根据材料三,概括秦朝政治制度的基本特征。
(1)材料一描述的是西周时期的分封制。在这种制度下,周天子将土地和人民分封给诸侯,诸侯再向周天子进贡,形成了一种层层分封、层层管辖的制度。这种制度在西周时期得到了广泛的实施,为当时的政治稳定和社会秩序提供了一定的保障。
(2)孔子所说的“礼”主要指西周时期的等级名分制度,即按照人的身份和地位来划分不同的等级和名分,以维护社会的秩序和稳定。孔子思想的核心是“仁”,即强调人与人之间的关爱和互助,倡导以仁爱之心来待人处事。孔子认为,只有具备了仁爱之心,才能真正做到克己复礼,遵守社会规范和道德规范,实现社会的和谐与稳定。
(3)秦朝政治制度的基本特征是皇权至上和皇帝制度。在秦朝,皇帝拥有至高无上的权力,可以决定国家的一切事务,其他官员只是皇帝的下属,必须服从皇帝的命令。此外,秦朝还建立了皇帝制度,包括皇帝的自称、命令的称呼、印章的称呼等,以体现皇帝的独尊地位。这种政治制度为秦朝的统一和稳定提供了有力的保障。
4、从唐代中后期开始的经济重心南移,完成于()
A.北宋B.南宋C.元朝D.明朝
答案:B
解析:本题考查中国古代经济重心南移的完成时间。
选项A,北宋时期经济重心南移过程仍在继续,但并未完成,故排除选项A。
选项B,南宋时期,南方战乱较少,北方战乱频繁,大量中原人南迁,带去了先进的技术,增加了南方的劳动力,并加上南方自然条件的优越,南方地区的农业发展较快,逐渐超过北方。南宋时期,太湖流域的苏州、湖州,成为重要的粮仓,民间流传着“苏湖熟,天下足”的谚语,水稻在宋朝跃居粮食产量首位。南宋时期,江南地区已成为我国制瓷业重心。浙江哥窑烧制的冰裂纹瓷器,给人以别致的美感。北宋兴起的景德镇,后来发展成著名的瓷都。南宋的造船业发达,广州、泉州等地都有发达的造船业。当时海上的交通发达,海外贸易繁荣,泉州和广州是重要的对外贸易港口,广州和泉州还是闻名世界的大商港。南宋的外贸所
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