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岳麓书院历任山长名录

岳麓书院历史上，有据可考的山长（院长）有55位。他们大多是著名学者和优

秀教育家，对书院的建设发展和人才培养起着决定性的作用。

周式湘阴人。大中祥符五年(1012)任山长，为志载第一位山长，以行义著称，大

中祥符八年(1015)受到真宗皇帝召见，得御书“岳麓书院”四字。书院始闻于天

下，成为北宋四大书院之一。

孙胄约在北宋天圣八年(1030)任山长。

彪居正字德美，号敬斋，湘乡人。乾道元年或二年(1166)任山长。帅承胡安国、

胡宏，是湖湘学派的重要学者。主教后，湖湘学派重心由南岳北移岳麓书院。张

栻、朱熹称他为前辈。

张栻1132一1180，南宋著名学者。字敬夫，又字乐斋，号南轩。张浚(1097-1164，

宋代大臣)子，汉州绵竹(今属四川)人官至右文殿修撰。和朱熹、吕祖谦齐名，

时称“东南三贤”。断言“所谓礼者天之理”，即把封建秩序看作永恒不变的规

律。为学主张：“明理居敬”，认为：“居敬有力，则其所穷者益精；穷理浸明，

则其所居者亦有地”。著作有《南轩集》。乾道初年(1165)，刘珙重建岳麓书院，

请他任山长，但因他的老师胡宏曾向秦桧写信，表示想任岳麓书院山长一职，而

秦桧未答应，他认为老师未得到的职位而学生得到了，对老师不恭，于是推拒。

后聘为主教，代行山长职事。张栻有自己完整的教育思想，认为教育不应当只为

“科举利禄”服务，应当“传道而济斯民”。张栻的贡献在于使湖湘学在岳麓书

院根植，形成了一个较大规模的学术派别，为岳麓书院在中国学术界确定了地位。

同时，又因与朱熹相会于岳麓，开创了书院会讲的先河。

吴猎淳熙十五年(1188)任堂长，时另有州教授顾杞任山长，但《新修岳麓书院志》

把他放在《山长列传》中。详细介绍见“历代著名学生”。

顾杞长沙府学教授，约淳熙十五年(1188)任山长。

黎贵臣醴陵人。南宋绍熙五年(1194)朱熹聘他为“讲学执事”，实为山长。《岳

麓志》将他放在山长列传中。

凌登龙1190-1260，字显夫，长沙人。进士。嘉定十二年(1219)聘为山长，至淳

祐元年(1241)止，任期22年。凌登龙讲学书院，正值庆元党禁刚刚解除，理学

禁锢也已销解，得以继续施传朱张学。正学又回归岳麓。

欧阳守道约1211-1276，字公权，-字遇父，号巽斋，江西吉州人。进士。宝祐

元年(1253)聘为副山长。《宋史》有传。除在岳麓书院执教外，还在白鹭洲书院

执教，有较好的教育业绩，文天祥是他的学生。文天祥说欧阳守道学通经史，有

本有根。其主要著作有《易故》和《巽斋文集》。文集中的《赠了敬序》是岳麓

书院历史上最重要的史料之一。

朱某·张厚元代延祐元年（1314）以后相继任山长，

叶性福建福州人。明代弘治九年(1496)聘为山长。叶氏主院书院停学百年之后，

一切都需从头开始。叶氏以人品和德行闻名于天下，致力振兴湖南文教，有识之

士纷纷前来求学，岳麓书院又开始走向中兴。

陈论字思鲁，攸县人。师事著名学者湛若水，潜心于理学。正德三年(1508)被聘

为山长，首编《岳麓书院志》。以理学施教，精通《易》，远方来求学者甚众，

而他总是教诲不倦。首创射圃，让学生练习射击，主张文可载道，武可安邦。

熊宇字元性，号轸峰。嘉靖十二年(1533)主教岳麓书院，由于教育有方，书院被

称为科甲复兴之地。

张凤山浙江湖洲人。嘉靖十六年(1537)至二十二年（1543）聘为山长。在教学的

过程，多以朱张学教育学生，立朱张文会，以身先人，寒暑不辍，培养了不少的

人才。

张元忭1538-1588，字子荩，号阳和，浙江山阴人。进士。万历十年(1582)聘为

主教。卒后谥文恭。《明史》有传。张元忭是王阳明的再传弟子，著名的心学家，

在学术上追求心之本体，认为万事万物皆起于心。至岳麓书院后，以宣扬朱张学

矫正王学未流的空疏浮诞，对朱张学说十分崇敬。

吴道行，字见可，号嵝山，长沙人。明代岳麓书院最后一任山长。

为学主张经世致用，表现了一定的事功思想。首编《崇祯岳麓志》。明末张献忠

攻克长沙，痛感明廷将亡，逃往岳麓山中，绝食而死。培养了著名学生王夫之。

郭金台1609-1676，字幼隗，湘潭人。明末清初任山长。其时农民起义频繁，遂

归隐衡山，著书立说。

刘自廷字嵋若，攸县人。顺治九年(1652)聘为山长。著有《长沙府志》、《攸县

志》。

王祚隆字卜子，又字一峰，常宁人。顺治十四年(1657)任山长，任期7年。

蔡上宽攸县人。康熙初聘为山长。

车万育1632-1705，字与山，号鹤田，义号敏州，邵阳人。进士。约于康熙七年

(1668