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巩秀视美学

考核方式：考试；共计100分，其中过程性考核：50%；期末闭卷考核：50%。1．过程性考核的内容（根据教学内容概括考核的内容）（1）考勤：（10%）（2）课堂互动和课堂状态：（20%）（3）案例学习讨论——影视审美分析（个人）：（20%）（4）实践教学活动——美学价值阐述（小组）：（20%）（5）纸质作业——影视美学论文（个人）：（30%）

考核的方法及标准（1）考勤（占10%）（2）课堂互动和课堂状态（占20%）（3）案例学习讨论（影视审美分析）：个人完成观影筛选并混剪能够体现美学特征、价值的影视片段（占20%），评价标准结合课程思政要求，考察个人对影视作品的审美哲学分析、审美心理探究和审美文化与社会反思等。（4）实践教学活动（美学分析阐述）：小组研讨，分专题进行美学分析阐述课堂汇报（占20%）（5）影视美学论文：完成一篇1000字以上的影视美学论文，必须按照论文的规范进行写作。（占30%）（6）期末闭卷考核50%（闭卷考试，卷面满分100分，根据学生的答题状况评定）

什么是美学

一、美学是一门既古老又年轻的学科美学是古老的。我们之所以说它是古老的，是因为人类的审美意识差不多是同人类一起产生的。人类在劳动中，不仅取得物质生活的资料，而且懂得了爱美。

孔子认为，美必须是和谐、适度、统一的。他说：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”就个人修养问题而言，如果缺乏一定的文化教养和修饰则是粗俗的，而没有好的伦理品质则是缺乏内容的外在虚饰，只有将“文”和“质”两个方面搭配得当，那才称得上君子。

邹忌讽齐王纳谏【作者】《战国策》【朝代】先秦邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

邹忌身长八尺左右，而且形象外貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男子。邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。”又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。”于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。

如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人进谏；一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕国、赵国、韩国、魏国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。

无论是西方或是我国，古代美学思想是非常丰富的。但是，在科学还没有充分发展和严格分科的条件下，美学思想只是哲学思想、神学思想、道德思想、政治思想和文艺思想的